KANT

Trabajo
Practico
De Filosofia:
Filosofia
Kantiana


Docente: Gonzalo carle
Alumnos: Alejandro Maldonado
facundo Malberti
Rafael Taboada
franco giampietro
curso: 6° a
dia: miercoles 20 de noviembre de 2013



Actividad 2.

La buena voluntad no es buena por lo que efectúe o realice, es buena sólo en sí misma. Considerada por sí misma es más valiosa que todo lo que por mediode ella pudiéramos verificar en provecho o gracia de alguna inclinación, y de la suma de las mismas.
Sería esa buena voluntad como una joya brillante por sí misma, como algo que en sí mismo posee su pleno valor.

1) ¿Cuál es la idea central que Kant transmite en este texto?

Él dice que lo que es bueno o malo no son nuestros actos sino la misma voluntad. Sólo la voluntad es buena: inclusopodemos hacer actos buenos pero movidos por una mala voluntad. O sea que lo que interesa es la buena voluntad más que el acto mismo.

2) ¿Identifica Kant la buena voluntad con la buena intención?

Sí, exactamente. En los actos morales, lo importante es la intención, que es lo que Kant llama "el querer" (o la voluntad). Cuando actuamos, lo que más vale es nuestra intención, por ejemplo: salvar aalguien o ayudar a un mendigo porque es nuestro Deber. La palabra deber es muy importante, que significa actuar porque lo debemos hacer, es una buena acción. Todo lo que se hace por interés no es por deber, sino en contra del deber o en conformidad con el deber (o sea, que coincida con el deber, pero no haberlo hecho por eso).





Actividad 3.

1) ¿Cuál es la idea que sostiene Kant acercade la idea?

La ley moral no coincide con las leyes de la naturaleza y de la inclinación, leyes de las que dependen nuestra felicidad, por lo que no necesariamente la persona buena va a ser feliz, o la mala infeliz. Kant consideró que cuando el fundamento de determinación de la voluntad (el motivo de la acción) es la felicidad, la conducta no es absolutamente moral (podrá ser conforme al deberpero no por deber). Sin embargo, no pudo olvidar el extraordinario valor que la felicidad parece tener en la esfera humana, valor que el propio Kant acaba reconociendo en su concepción del Sumo Bien como síntesis de virtud y felicidad.
La define Kant como “el estado de un ser racional en el mundo, al cual, en el conjunto de su existencia, le va todo según su deseo y voluntad”.

2) ¿Qué relaciónestablece entre felicidad y deber?

Kant define el deber como “la necesidad de una acción por respeto a la ley”.

Las acciones pueden ser hechas por inclinación (mediata o inmediata), o por deber. Son hechas por inclinación cuando las hacemos porque nos parece que con ellas podemos obtener un bien relacionado con nuestra felicidad: en el caso de las que se buscan por inclinacióninmediata porque la acción misma produce inmediatamente satisfacción (ver una película, por ejemplo); en el caso de las que hacemos por inclinación mediata porque con dichas acciones conseguimos una situación, hecho o circunstancia que produce satisfacción o ausencia de dolor (ir al dentista, por ejemplo). Sin embargo, las acciones hechas por deber se hacen con independencia de su relación con nuestrafelicidad o desdicha, y con independencia de la felicidad o desdicha de las personas queridas por nosotros, se hacen porque la conciencia moral nos dicta que deben ser hechas.

3) ¿Cuál debe ser, según Kant, el fin último de los actos humanos?

El hombre en su búsqueda del fin último se propone fines intermedios que en conjunto son como pasos que le sirven para llegar a este fin último que esel que le proporcionara el bien que tanto anhela, dando por un hecho que el hombre es el único ser que es capaz de proponerse fines ya sea de manera intrínseca o extrínseca.
Bajo estos supuestos podemos concluir que "el fin último del hombre es el hombre en sí mismo" porque todos los fines intermedios que se propone en sí, solo buscan satisfacerlo y hacer alcanzable el bien.
Así mismo, podemos...