Kant
Páginas: 8 (1934 palabras)
Publicado: 21 de junio de 2010
KANT
El uso teórico de la razón
1) ¿Qué es el criticismo kantiano y que propone lograr
Kant por medio del mismo?.
La filosofía kantiana entra dentro del proyecto ilustrado de una crítica a la misma razón. Kant pretende establecer cuales son los limites y las posibilidades de nuestro conocimiento, único medio por el que el hombre podrá alcanzar su mayoría de edad, liberándosede todas las tutelas, oscurantismos y supersticiones. Esta autocrítica de la razón intenta resolver los antagonismos a los que habían llegado las anteriores concepciones antropológicas y epistemológicas: el dogmatismo racionalista inaugurado por Descartes, en el cual se pretendía obtener las certezas a partir de ideas y principios innatos de la razón y desechando el valor del conocimiento queaporta la experiencia; y el escepticismo o empirismo radical de Hume, que reduce todo el ámbito del conocimiento a la experiencia. El criticismo kantiano supone un intento de conciliación y superación de ambas posturas, el racionalismo y el empirismo: aunque todo conocimiento ha de provenir de la experiencia, sin embargo no todo conocimiento se agota en ella, ya que si no, no obtendríamos nuncacertezas universales.
2) ¿Cuáles son los distintos usos de la razón?. Explíquelos brevemente.
La razón es la instancia suprema y la ausencia de ella la responsable de todos los males del pasado, de nuestra minoría de edad; Ello implica la idea de un progreso de la humanidad que se hace `posible gracias a la autocrítica de la propia razón. La razón, desde si misma, ha de responder lassiguientes preguntas: ¿Qué puedo conocer?, ¿Que debo hacer?, ¿Qué me cabe esperar?. En su uso teórico, la razón se dirige a aquello que puede conocer, ya sea científica o metafísicamente. EL uso teórico de la razón responde a la primera pregunta, ¿Qué podemos conocer?. Se trata de determinar la estructura de todo conocimiento en general, fundamentalmente del conocimiento científico. En su uso practico,la razón ha de determinar los principios que rigen nuestros comportamientos y todas aquellas acciones en las que intervenga la liberta. Este uso responde a la segunda pregunta, ¿Qué debo hacer?.
3) ¿Cuál es la distinción que realiza Kant entre los juicios?
Los juicios científicos: para que un juicio pueda ser considerado científico debe cumplir, como mínimo, estos dos requisitos: losconocimientos que aporte deben ser universales y necesarios, es decir, su validez debe demostrarse siempre y en cada caso; dichos juicios han de ir mas allá de lo evidente y consabido aumentando nuestros conocimientos gradualmente.
Los juicios analíticos y sintéticos: Kant hace esta distinción dependiendo de la relación que mantiene el predicado respecto del sujeto, así podemos establecer dosclases de juicios: analíticos y sintéticos. En los juicios analíticos (A es B) el predicado (B) esta incluido dentro de la noción del sujeto (A); por ejemplo: la pelota (A) es redonda (B); la noción de redondez se infiere directamente y se halla implícita en el sujeto pelota. Los juicios analíticos son siempre a priori, es decir, son juicios cuya validez podemos establecer con total independenciade la experiencia; la noción misma del triangulo implica necesariamente el tener 3 ángulos y no tenemos que dibujar todos los posibles triángulos para comprobarlo. Los juicios sintéticos (A es B) son aquellos cuyo predicado (B) no esta contenido en la noción del sujeto (A); por ejemplo, la pelota (A) es azul (B); el predicado azul no infiere directamente con solo pensar en el sujeto pelota; parasaber si la pelota es azul tendremos que ver concretamente esa pelota. Suponiendo que estas afirmaciones fueran ciertas, su verdad habría que demostrarla a través de la experiencia; estos juicios son a posteriori, es decir, su verdad es conocida a partir de la experiencia.
Los juicios sintéticos a priori: Kant aduce el siguiente ejemplo: la recta (A) es la distancia mas corta entre dos puntos...
El uso teórico de la razón
1) ¿Qué es el criticismo kantiano y que propone lograr
Kant por medio del mismo?.
La filosofía kantiana entra dentro del proyecto ilustrado de una crítica a la misma razón. Kant pretende establecer cuales son los limites y las posibilidades de nuestro conocimiento, único medio por el que el hombre podrá alcanzar su mayoría de edad, liberándosede todas las tutelas, oscurantismos y supersticiones. Esta autocrítica de la razón intenta resolver los antagonismos a los que habían llegado las anteriores concepciones antropológicas y epistemológicas: el dogmatismo racionalista inaugurado por Descartes, en el cual se pretendía obtener las certezas a partir de ideas y principios innatos de la razón y desechando el valor del conocimiento queaporta la experiencia; y el escepticismo o empirismo radical de Hume, que reduce todo el ámbito del conocimiento a la experiencia. El criticismo kantiano supone un intento de conciliación y superación de ambas posturas, el racionalismo y el empirismo: aunque todo conocimiento ha de provenir de la experiencia, sin embargo no todo conocimiento se agota en ella, ya que si no, no obtendríamos nuncacertezas universales.
2) ¿Cuáles son los distintos usos de la razón?. Explíquelos brevemente.
La razón es la instancia suprema y la ausencia de ella la responsable de todos los males del pasado, de nuestra minoría de edad; Ello implica la idea de un progreso de la humanidad que se hace `posible gracias a la autocrítica de la propia razón. La razón, desde si misma, ha de responder lassiguientes preguntas: ¿Qué puedo conocer?, ¿Que debo hacer?, ¿Qué me cabe esperar?. En su uso teórico, la razón se dirige a aquello que puede conocer, ya sea científica o metafísicamente. EL uso teórico de la razón responde a la primera pregunta, ¿Qué podemos conocer?. Se trata de determinar la estructura de todo conocimiento en general, fundamentalmente del conocimiento científico. En su uso practico,la razón ha de determinar los principios que rigen nuestros comportamientos y todas aquellas acciones en las que intervenga la liberta. Este uso responde a la segunda pregunta, ¿Qué debo hacer?.
3) ¿Cuál es la distinción que realiza Kant entre los juicios?
Los juicios científicos: para que un juicio pueda ser considerado científico debe cumplir, como mínimo, estos dos requisitos: losconocimientos que aporte deben ser universales y necesarios, es decir, su validez debe demostrarse siempre y en cada caso; dichos juicios han de ir mas allá de lo evidente y consabido aumentando nuestros conocimientos gradualmente.
Los juicios analíticos y sintéticos: Kant hace esta distinción dependiendo de la relación que mantiene el predicado respecto del sujeto, así podemos establecer dosclases de juicios: analíticos y sintéticos. En los juicios analíticos (A es B) el predicado (B) esta incluido dentro de la noción del sujeto (A); por ejemplo: la pelota (A) es redonda (B); la noción de redondez se infiere directamente y se halla implícita en el sujeto pelota. Los juicios analíticos son siempre a priori, es decir, son juicios cuya validez podemos establecer con total independenciade la experiencia; la noción misma del triangulo implica necesariamente el tener 3 ángulos y no tenemos que dibujar todos los posibles triángulos para comprobarlo. Los juicios sintéticos (A es B) son aquellos cuyo predicado (B) no esta contenido en la noción del sujeto (A); por ejemplo, la pelota (A) es azul (B); el predicado azul no infiere directamente con solo pensar en el sujeto pelota; parasaber si la pelota es azul tendremos que ver concretamente esa pelota. Suponiendo que estas afirmaciones fueran ciertas, su verdad habría que demostrarla a través de la experiencia; estos juicios son a posteriori, es decir, su verdad es conocida a partir de la experiencia.
Los juicios sintéticos a priori: Kant aduce el siguiente ejemplo: la recta (A) es la distancia mas corta entre dos puntos...
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