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INMANUEL KANT (1724–1804)
VIDA Y OBRA.
Nació el 22 de abril de 1724 en Königsberg, en Prusia. Su padre era talabartero. Tuvo nueve hijos, siendo el cuarto
Inmmanuel. En 1747 termina sus estudios en la Universidad y ejercerá, hasta 1754, como profesor privado en
Judschen, Osteroden y Königsberg. Kant no salió de Königsberg, donde llevó una vida que se caracterizó por su
sencillez,regularidad, y ausencia de perturbaciones, a no ser el conflicto que mantuvo con la censura bajo el
reinado de Federico Guillermo II, a raíz de la publicación de su obra "La religión dentro de los límites de la mera
razón". Kant se vio obligado a firmar un escrito comprometiéndose a no volver a hablar ni a escribir públicamente de
religión, promesa de la que se sintió desvinculado a la muerte delemperador, ocurrida en 1797. Fue un hombre
profundamente religioso, extraordinariamente metódico y disciplinado en su trabajo. Era hombre de buen corazón,
de pueblo, que permaneció soltero durante toda su vida -como Descartes, Espinosa, Locke y Leibniz-. Es el
representante típico del aburrimiento y abulia que producen una vida dedicada por entero al estudio y la enseñanza.
Estaba muy impregnado delos ideales ilustrados y simpatizó con los ideales de la independencia americana y de la
revolución francesa. En su tiempo dio testimonio de ser pacifista convencido, antimilitarista y opuesto a toda forma
de patriotismo nacionalista excluyente.
• Obras: Suelen dividirse en tres períodos: pre-crítico, crítico y post-crítico.
Periodo precrítico: en esta etapa Kant se interesa por cuestionescientíficas relacionadas con la física y las
matemáticas (el centro de su investigación es Newton). Durante esta primera etapa, Kant es un filósofo
racionalista, influido por Wolff. Aún así, esta fase precrítica no duraría demasiado: la lectura de Hume le
haría “despertar del sueño dogmático”.
Periodo crítico: corresponde a la etapa madura de nuestro autor (idealismo trascendental). Sus obrasimportantes pertenecen al período crítico: Crítica de la razón pura -KRV-, (1781, 17872); Crítica de la razón
práctica -KPV-, (1788) y Crítica del juicio (1790). Escribió múltiples obras y artículos menores. Las
preocupaciones de Kant en esta etapa se resumen en tres preguntas:
a. ¿Qué puedo conocer? (“Crítica de la razón pura”)
b. ¿Qué debo hacer? (“Crítica de la razón práctica”).
c. ¿Qué me cabeesperar?
A su vez, estas tres preguntas se resumen en una: ¿qué es el hombre?

QUE ES LA ILUSTRACIÓN.
El propósito último de la Ilustración es (cfr."¿Qué es la Ilustración?) "liberar al hombre de su autoculpable
minoría de edad". ¿Qué significa esto?: Kant llama "menor de edad" al que no es capaz de usar su propia razón de
forma crítica y autónoma, es decir al que precisa de un "tutor" quepiense y decida por él, legitimando así su
SOMETIMIENTO A LA AUTORIDAD y en último término legitimando los GOBIERNOS TOTALITARIOS. El hombre
es "autoculpable" de esta "minoría de edad" en tanto que sólo su "miedo" y su "pereza" le impiden ese uso crítico de
la RAZÓN que la Naturaleza a dado a todos los hombres. Miedo y pereza, dice, porque es más seguro y más
fácil dejarse llevar que tomar lasriendas, vivir sometidos que ser libres. Si la liberación de la miseria del hombre
pasa por el uso crítico de la razón, lo primero que habrá que hacer es, a juicio de Kant, una crítica de la propia
razón, es decir, habrá que intentar "arrojar luz" sobre la naturaleza de la razón, para poder determinar sus
posibilidades y sus límites. Posibilidades que han sido reducidas al mínimo por elescepticismo de HUME, límites
ampliamente sobrepasados a juicio de Kant por la metafísica racionalista.
Donde mejor se conoce el «espíritu ilustrado» es en su concepto de «razón», que integra los siguientes rasgos:
1. Autonomía de la razón.
En uno de sus primeros escritos, es Kant quien mejor resume la actitud intelectual del hombre ilustrado:
«La Ilustración consiste en el hecho por el cual el...