Kant

KANT: Contexto
Inmanuel Kant (1724-1804) nace en Könisberg (Prusia Oriental). A diferencia de otros filósofos Kant apenas salió de su ciudad natal. Su vida es la vida metódica de un profesor universitario, interesado no sólo por la filosofía, sino también por las Matemáticas y la Física. Prestó también mucha atención a los problemas políticos y sociales de su tiempo como veremos acontinuación.
En su vida podemos distinguir claramente dos períodos: El período precrítico y el periodo crítico. La fecha que separa ambos períodos es el año 1783,en el cual publica su obra más importante: Crítica de la Razón Pura (Kritik der reinen Vernunft). Posteriormente aparecen la Crítica de la Razón Práctica, la Crítica del Juicio, y otras obras más pequeñas como La paz perpetua, La Religión dentro delos límites de la Razón Pura, etc. La obra que vamos a comentar (Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres) es de 1785.
En su período precrítico Kant es un filósofo, como él dice, “dogmático”, es decir, seguidor del racionalismo. En Alemania el principal representante de esa corriente era Cristian Wolff, discípulo de Leibniz, el más grande de los filósofos racionalistas alemanes.
Sinembargo cuando lee a Hume, filósofo empirista y profundamente escéptico, se ve obligado a replantearse toda su filosofía. Como él dice, Hume le despertó de su “sueño dogmático”. Entre el empirismo y el racionalismo, busca una tercera vía: la filosofía crítica.
Dado que la obra que vamos a estudiar es de carácter moral, centraremos nuestro contexto, especialmente el filosófico, en los elementos quemás influyeron en el proyecto moral kantiano

CONTEXTO HISTORICO-CULTURAL
El siglo XVIII es el siglo de la Ilustración. Kant describió su tiempo afirmando que no era una época ilustrada sino una “época de ilustraciónª. La Ilustración, según Kant, consiste en la salida de la humanidad de la “minoría de edad”, es decir, de la incapacidad de decidir por uno mismo sin la ayuda de otro. Es decir,que otros decidan por ti y que otros piensen por ti. Por eso el lema de la Ilustración sería, en latín, “sapere aude” (Atrévete a saber). La tarea de los pensadores ilustrados será conquistar la autonomía de la razón, liberándola de las trabas de la autoridad y la tradición.
La Ilustración nace en Inglaterra (sobre todo en el aspecto político, como hemos visto al estudiar a Locke), y a lo largodel siglo XVIII llega a Francia, desde donde se difunde por todo el continente. En cuanto a Alemania, que todavía no es un país unificado, la Ilustración se convirtió en un proceso de carácter elitista, dirigido por la corte y que se apoyaba en miembros del clero y de la universidad. Kant, profesor de la universidad de Könisberg, es una prueba de ello.
Centrándonos en el estado de Prusia, lasreformas políticas promovidas desde la monarquía crearon las condiciones para el avance de la Ilustración. En vida de Kant reinaron en Prusia varios reyes, pero el más importante fue Federico II (1740-1786), prototipo de monarca ilustrado. Este monarca, haciendo suya la idea de progreso, continuó el desarrollo económico y militar iniciado por su padre, Federico Guillermo I. Lo más característico desu reinado fueron las medidas propias del despotismo ilustrado: suprimió la tortura, reformó la justicia y garantizó la libertad religiosa. Insistió en la idea clave de la Ilustración, la educación. Instauró la enseñanza obligatoria hasta los trece años y potenció la Secundaria para nutrir al Estado de funcionarios. En Berlín, fundó la Academia de las Ciencias. Kant le elogió llamando a su época,la ilustrada, “la época de Federico”. Hay que decir, que su sucesor, Federico Guillermo II, dio marcha atrás en las reformas, y entonces Kant sí tuvo algunos problemas.
CONTEXTO FILOSOFICO
Mientras que la Ilustración francesa y la británica tuvieron un carácter empirista, la Ilustración alemana fue racionalista. El filósofo alemán más influyente en tiempos de Kant fue Christian Wolff,...