Kant

Contrato social

El contrato social permite a los individuos salir del estado de naturaleza para entrar en el estado civil. No es un hecho histórico sino una hipótesis que nos dice cómo debe ser administrado el Estado. El contrato social es el propio de una constitución republicana si implica la igualdad o sumisión absoluta de los individuos a una autoridad y garantiza la libertad y queninguna ley puede ser aprobada sin su consentimiento y que, por tanto, el gobernante tiene que dictar las leyes como si emanasen de la voluntad general. El contrato social originario ha de respetar también el principio de ciudadanía, que implica la elección de representantes. Kant distingue entre ciudadanos activos y pasivos siguiendo el criterio de posesión de tierras.

2. Racionalismo-empirismoEl empirismo es la teoría filosófica según la cual el origen y límite del conocimiento es la experiencia sensible.
El racionalismo es la doctrina filosófica que no reconoce como fuente de conocimiento más que la razón, rechazando, por tanto, la revelación, la fe y los sentidos.
Es interesante comparar empirismo y racionalismo:
1. Según el empirismo el origen del conocimiento es laexperiencia mientras que para el racionalismo es la razón. Según el racionalismo a partir de las ideas innatas el conocimiento avanza de forma necesaria y a priori. Para el empirismo toda idea que se pueda encontrar en la mente procede de la experiencia.
2. Según el empirismo el conocimiento humano tiene límites, está limitado por la experiencia sensible, mientras que el racionalismo tenía una confianzaabsoluta en los poderes de la razón para conocerlo todo.
3. El racionalismo buscaba un método que unificara el saber y había tomado como modelo a la ciencia moderna únicamente en su aspecto matemático, mientras que el empirismo, tiene un carácter más crítico y habría recogido el otro aspecto: la importancia de la experiencia.
3. Libertad
Kant concluye que se puede demostrar tanto que somoslibres como que todo está determinado. La única explicación de esto es que el determinismo es lo propio del fenómeno (la suma de las sensaciones más el espacio-tiempo y las categorías) mientras que la libertad es lo propio de la cosa en sí. La libertad queda por tanto fuera de los límites del saber humano tal como ocurre con otras Ideas de la Razón.
En la Crítica de la Razón Práctica la libertadaparece como un postulado. Un postulado es un concepto de origen matemático. La libertad es un postulado en el sentido siguiente: es imposible demostrarla pero si no la suponemos toda nuestra vida moral se vuelve un sinsentido pues no podríamos atribuir a nadie responsabilidad ni culpa.
La libertad está directemente relacionada con una de las formulaciones del imperativo categórico. La voluntad humanaha de ser completamente autónoma. Las leyes morales han de emanar de la voluntad misma. Este ideal conecta la ética con otros ideales políticos como la emancipación de la humanidad, tanto social como individualmente, el paso a su mayoría de edad, es una consecuencia de la realización de la Razón en la vida privada y pública.
En términos políticos, la libertad es para Kant y Rousseau un derechonatural que corresponde a todo individuo. Kant defiende, por tanto, la libertad política positiva, por la cual cada individuo se convierte en coautor de las leyes del Estado.
El concepto de libertad jurídica no expresa desobediencia civil, puesto que Kant, consideraba que la sumisión al poder del Estado era una condición necesaria para el orden social. Para evitar excesos del gobernante Kantconfía en su defensa de la libertad de expresión.

4. Giro copernicano
Matemáticas y Física son ciencias y, por tanto, conocimiento verdadero universalmente válido. Es decir, ambas ciencias aumentan nuestros conocimientos sobre el mundo (sintético) y nos proporcionan conocimiento necesario, universal e independiente de la experiencia (a priori).
Kant cree que no hay más remedio que dar a la...