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Kant

Pensamiento kantiano. Racionalismo. Razón crítica y razón pura. Nihilismoepistemológico. Metafísica: Estética, analítica y dialéctica trascendental

Enviado por: Bo Van Uden

Idioma: castellano

País: España España

32 páginas













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Tema V: LA RESPUESTA DE KANT AL PROBLEMA DE LA METAFÍSICA

1. El marco: la Ilustración2. Kant: vida y obras

3. Antecedentes

3.1. El racionalismo

3.2. Newton

3.3. Rousseau

3.4. El empirismo de Hume

4. El problema de la metafísica: Crítica de la razón pura. Condiciones posibilitantes de la ciencia

4.1. El giro copernicano

4.2. Juicios analíticos y juicios sintéticos

4.3. ESTÉTICA TRASCENDENTAL: la sensibilidad

4.3.1. Intuiciones puras

4.3.1.1.Espacio

4.3.1.2. Tiempo

4.3.2. Los juicios sintéticos “a priori” en la matemática

4.4. ANALÍTICA TRASCENDENTAL: el entendimiento

4.4.1. Conceptos puros: las categorías

4.4.2. Los juicios sintéticos “a priori” en la física

4.4.3. Fenómeno y noúmeno

4.5. DIALÉCTICA TRASCENDENTAL: la razón

4.5.1. Las ideas trascendentales

4.5.1.1. El alma: los paralogismos

4.5.1.2. Elmundo: las antinomias

4.5.1.3. Dios: la demostración de su existencia

4.6. Conclusión a la Crítica de la Razón Pura: La metafísica no es una ciencia objetiva

5. El “lugar” de la Metafísica. La Crítica de la razón práctica

5.1 Los postulados de la razón

5.1.1. libertad

5.1.2. inmortalidad

5.1.3. Dios

6. Bibliografía

7. Glosario:


giro copernicano

crítica

razónpuro

juicio analítico

juicio sintético

a priori

a posteriori

forma pura

trascendental

intuición pura

concepto puro

categoría

estética

analítica

dialéctica

sensibilidad

entendimiento

idealismo trascendental

fenómeno

noúmeno

paralogismo

antinomia

ideal

idea

postulado

moral autónoma

imperativo


La

Ilustración

Se conoce conel nombre de Ilustración (en alemán Aufklärung, inglés Enlightenment,y francés Siècle des Lumières) a un movimiento cultural de gran complejidad que aparece en el siglo XVII en Inglaterra y que se desarrolla y cobra su auge en el siglo XVIII en Francia, llegando hasta principios del XIX..

En líneas generales podemos decir que los pensadores de la época consideraban que su misión era iluminarla Humanidad rompiendo con las ancestrales tinieblas en las que había estado sumida, tinieblas provocadas, según ellos por los prejuicios, la superstición y el engaño.

La Ilustración se caracteriza por varios elementos, uno de ellos (lo consideraremos como el más importante) la libertad, el ideal más querido por los filósofos, podríamos resumirlo en una magnifica anécdota que se atribuye aVoltaire, después de haber manifestado a otra persona que no estaba de acuerdo con lo que le decía:

“No estoy de acuerdo con su opinión, pero sería capaz de combatir hasta entregar mi vida por defender el derecho que usted tiene a exponerla”

Marco

político-social

Hasta el siglo XVIII los reyes tienen el poder y control absolutos, la mayor parte de la estructura social continuaba siendo...