Kant

COLEGIO DE LA ENSEÑANZA
COMPAÑÍA DE MARIA

MATERIA: Filosofía

PROFESORA: Diana Marcela Díaz Devia

TRABAJO: Interpretación de textos sobre la teoría del conocimiento de Immanuel KantPRESENTADO POR:
Juan Camilo Santana

AÑO: 2011
CURSO: 11° A

TEORIA DEL CONOCIMIENTO
Immanuel Kant en su obra Crítica de la razón pura desarrolla una teoría del conocimiento en la cual trasciende, yprocura eliminar de su filosofía los llamados conceptos previos, que de forma alguna no le permitirían progresar en todos los campos del pensamiento. Además en su obra enlaza fundamentalmente elproblema de los llamados juicios sintéticos a priori y su posibilidad en la ciencia, y de ahí la existencia o inexistencia de una metafísica como ciencia, la cual se fundamente en juicios sintéticos apriori, juicios cuya verdad no proviene de la experiencia, pero tampoco contienen al predicado en la afirmación, pero son el conocimiento más excelente que nos cabe poseer, pues son producto delejercicio puro de la razón. Esta tesis que sostiene Kant se opone a todo tipo de Empirismo, ya que en el empirismo solo se habla de dos tipos de juicios:
* Juicios Analíticos: Que contienen al sujeto enel predicado, y por consiguiente son a priori.
* Juicios Sintéticos: Que provienen de una serie de deducciones y afirmaciones que no contienen al sujeto en el predicado y por consiguiente son aposteriori.

El estudio de la teoría del conocimiento se divide en tres facultades básicas del ser humano: Sensibilidad, Entendimiento y Razón. Para cada una de las secciones en las que se divide suobra correspondientemente.

ESTETICA TRASCENDENTAL:
En este apartado de la crítica de la razón pura se estudian las causas a priori del conocimiento sensible. Para Kant todo tipo de conocimientotiene que empezar por la experiencia, aunque estos datos provenientes de la sensibilidad puedan ser caóticos y contingentes, de ahí que todo conocimiento debe partir de un principio básico para Kant:...