kant

EL IDEALISMO TRASCENDENTAL

Kant( filósofo prusiano del s.XVIII) dice que el empirismo escéptico de Hume lo despertó del “sueño dogmático” racionalista. La filosofía kantiana une ambos posturasconsiderando que todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo proviene de ella: el objeto conocido recibe el nombre de fenómeno y es un resumen de elementos a posteriori que dependen dela experiencia (información que nos da el objeto), y también de elementos a priori, previo a la experiencia, que provienen del sujeto ( espacio, tiempo y categorías).Como Kant dice en su escritoCrítica de la Razón Pura: “No hay duda de que todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia. Pues ¿Cómo podría ser despertada a actuar la facultad de conocer, sino mediante objetos que afectan anuestros sentido (…)?” Es decir, el conocimiento Kantiano es la adecuación del objeto al sujeto, y no como se decía antes de Kant, que el conocimiento era la adecuación exacta del sujeto a la realidad.Hay, por lo tanto, ciertos conceptos que provienen de la razón pero, a diferencia de las ideas del racionalismo(que eran innatas), estos a priori solamente son formales, no significan nada niaportan ningún conocimiento independientemente de la experiencia. Son necesarios los dos elementos, a priori y a posteriori, para que haya conocimiento. El componente a priori es el que confiere lanecesidad y universalidad que caracteriza el saber científico.

Kant hace un estudio para saber cómo funciona la razón porque piensa que sólo podemos conocer las cosas en la medida en que éstas se sometena las condiciones de nuestro conocimiento, entonces no podemos conocerlas tal como son “en sí”, sino solamente tal y como nos “aparecen” o se muestran a nuestra capacidad de conocimiento. En primerlugar, Kant explica cómo la razón recibe el objeto a través de su primera facultad para conocer: la sensibilidad. Las condiciones a priori que la razón posee para percibir(intuir mentalmente) un...