Kant

Immanuel Kant.
Immanuel Kant, nace en 1724 y muere en 1804. Fue sin duda el filósofo más importante del S.XVIII, siguió los ideales ilustrados de progreso y tolerancia, definiendo esta corriente como aquella actitud mental por la que el hombre adquiere autonomía. Su obra se divide en dos periodos: Periodo pre crítico y periodo crítico. De este segundo periodo hay que señalar tres obrasfundamentales:
* Critica a la razón pura
* Critica a la razón practica
* Critica del juicio
* Fundamentación de la metafísica de las costumbres.

Se puede esquematizar la totalidad del pensamiento kantiano como la respuesta a cuatro preguntas:
¿Qué puedo conocer? (teoría de conocimiento)
¿Qué debo hacer? (ética)
¿Qué me está permitido esperar? (política y religión)
¿Qué es elhombre? (antropología).
Kant estudia la razón humana intentando superar los problemas planteados por el racionalismo y el empirismo. Hume nos había conducido a un callejón sin salida:
1.- ¿realmente la metafísica no es más que un saber apoyado exclusivamente en la creencia? ¿Realmente la física era cuestión de mera probabilidad?
2.- Para los racionalistas la clave del conocimiento esta en lasllamadas ideas innatas, mientras que el empirismo entiende que todo conocimiento proviene de la experiencia.
La obra fundamental de la epistemología kantiana (KrV) trata de responder a una simple pregunta:
¿Puede ser la metafísica una ciencia?
En primer lugar tratara de descubrir en qué consiste el conocimiento científico, y para ello va a distinguir entre cuatro tipos de juicios:
* Según suorigen: A priori (previos a la experiencia), y a posteriori (nacen de la experiencia).
* Según su estructura: analíticos (predicado incluido en el sujeto) y sintéticos (predicado y sujeto diferentes).
Hasta Kant habíamos entendido que existían juicios analíticos a priori, serian los propios de las matemáticas, tenían como ventaja que su grado de verdad que es absoluto, y como desventaja elhecho de que no aportan nuevas informaciones. Por otra parte estarían los juicios sintéticos a posteriori, aportan nueva información pero su grado de verdad se basa en la probabilidad.
Kant afirma que los juicios científicos son sintéticos (aportan información) y a priori, previos a la experiencia y su verdad la podemos descubrir por una mera operación del pensamiento, no requieren confrontacióncon la realidad.
Kant analiza la percepción desde un punto de vista trascendental (estética trascendental), esto es, atendiendo no al producto sino a la forma de construirlo y haciendo especial hincapié en los elementos a priori (al margen de la experiencia) que intervienen en ella.
Llega a la conclusión que la percepción es un producto en el que intervienen el mundo exterior y el sujeto. Elsujeto impone unas formas a priori (espacio y tiempo) que modifican lo que hay en la realidad. Estas formas a priori son necesarias para que se produzca la percepción por lo que hay que concluir que la realidad tal y como ella es en sí no es cognoscible. Esta realidad, a la que llama noúmeno, la suponemos pero solo tenemos conocimiento de fenómenos que son el noúmeno más el marco espacio temporalimpuesto por el sujeto. Kant soluciona, de esta forma, una polémica que había surgido anteriormente entre el racionalista Leibniz y Newton sobre si espacio y tiempo eran relativos o absolutos.
Estudia el entendimiento de forma trascendental (analítica trascendental). Entiende que en la formación de los conceptos hay unas formas a priori del entendimiento a las que llama categorías y una parte aposteriori que son las precepciones. Para averiguar que categorías hay realiza una clasificación de los distintos tipos de juicios. De las doce categorías retengamos las que mas nos interesan: sustancia, causalidad, existencia. A partir, entonces de las categorías y las precepciones elaboramos conceptos y uniendo dos conceptos obtenemos un juicio que es lo que produce el pensamiento.
Dialéctica...