Kant



Kant frente a la metafísica y la ciencia
Kant la clasifico como una necesidad inevitable. La Metafísica no es ciencia, no se puede llegar a un conocimientometafísico, válido, universal y necesario, con esto le atribuye ser un discurso de “palabras huecas” sin contenido real, el cual pueda mantener una base sólida para ser capaz de representar verdades, pero porotra parte recoge de ella la exigencia de universalidad; se evidencia en el texto que trata de fundamentar una metafísica que pueda presentarse como ciencia, para ello primero inicia examinando, si esque la metafísica siquiera es posible. Para Kant toda la ciencia se puede explicar por los fenómenos sensibles, y como a estos no se les otorga la realidad de la extensión y de la sucesión, lo queconlleva al tiempo y del espacio, que remiten a las formas subjetivas, como resultado de esto toda la ciencia es subjetiva, sin más objetividad que la fenomenal o de apariencia, con esto explica quetodo se encuentra en el “yo”, el entendimiento es la facultad de las reglas, no son simplemente una facultad de crear las reglas comparando fenómenos, se podría llegar a expresar como una forma de lalegislación para la naturaleza, es decir, que sin el entendimiento no habría naturaleza, o una unidad sintética de la diversidad de los fenómenos según las reglas; se podría expresar e evidenciarque la ciencia contiene una hipótesis y esta a su vez requiere la prueba de que aquello que está analizando, idealizando una razón es real en el mundo que sea tangible y en cambio la metafísica esintangible.

Conocimiento puro, empírico, a priori y a posteriori
«No hay duda de que todo nuestro conocimiento comienza por la experiencia. […] Pero aunque todo nuestroconocimiento comience con la experiencia, no por eso surge todo él de la experiencia» (Kant, I.: Crítica de la razón pura, pg.13).
Kant distingue y establece diferencias entre:
Lo «a posteriori»:...