Kant

 KANT: EL USO TEÓRICO Y EL USO PRACTICO
DE LA RAZÓN (Koenigsberg, 1724‑1804)

NOTA: HE ajustado los apartados a los del CD. No aparece el 1 porquen o hay que estudiarlo.

2.- Principales obras de Kant
- Periodo crítico
Las tres preguntas en que se resume la filosofía
¿qué puedo conocer?, ¿qué debo hacer?, ¿qué puedo esperar?. Estas tres cuestiones se resumen en una cuarta: ¿qué es elhombre?

3.- Filosofía crítica e idealismo trascendental
- La razón humana en su doble uso teórico (conocimiento de los objetos y práctico (orientación de las acciones humanas).
- Necesidad de proceder a una crítica de la razón por la razón misma.- La posición de Kant frente a las grandes corrientes del pensamiento moderno: racionalismo (Descartes, Leibniz); empirismo (Locke, Hume);ciencia físico‑matemática (Newton).
a) el callejón sin salida del racionalismo (dogmatismo) y del empirismo (escepticismo).
b) el modelo de la ciencia newtoniana.

Condiciones generales del conocimiento: el "giro copernicano" en el problema del conocimiento;
- las condiciones no empíricas (variables), no universales ni necesarias (a priori);
- condiciones trascendentales: son aquellas quedeterminan como es posible el conocimiento humano. Son a priori y, por tanto, universales y necesarias.

4.- El uso teórico de la razón
- Punto de partida: el factum (hecho) de la ciencia.‑ La matemática y la física han encontrado "el camino seguro de la ciencia".‑ Características del saber científico:
a) es un saber acumulativo y que progresa;
b) dispone de métodos para poner fin a laspolémicas entre distintas teorías rivales.
- Ciencias y metafísica: ¿por qué la metafísica, siendo el saber racional más antiguo, no ha entrado en "el camino seguro de la ciencia"?
‑ porque, a diferencia de la matemática o de la física, aún no ha hallado el método adecuado a sus objetos;
‑ porque la estructura misma de la razón no permite que la metafísica llegue nunca a ser una ciencia.
Laciencia es un sistema de juicios.‑ ¿Cuáles son los juicios que hacen posible la ciencia?

4.1) Los juicios sintéticos a priori
‑ Clasificación de los juicios:
a) Según el contenido (atendiendo a la relación entre sujeto (S) y predicado (P)): analíticos (el P está contenido en el S); sintéticos (el P no está contenido en el S).
b) Según el modo de conocer la verdad del juicio: A priori:la verdad del juicio puede ser establecida por la razón sin recurrir a la experiencia; a posteriori: la verdad depende de la experiencia.
‑ Los juicios que hacen posible la ciencia han de ser sintéticos (amplían el conocimiento) y a priori (son universales y necesarios).
‑ La CRP se propone contestar a las siguientes preguntas
a) ¿cómo son posibles los juicios sintéticos a priori enmatemáticas y en física;
b) ¿son posibles los juicios sintéticos a priori en metafísica?

4.2) DIVISIÓN DE LA CRITICA DE LA RAZÓN PURA (CRP)
a) Las facultades:
1) la estética trascendental: estudio de la sensibilidad, la facultad de tener intuiciones sensibles
2) la analítica trascendental: se estudia el entendimiento, la facultad de los conceptos y los juicios
3) la dialéctica trascendental:se estudia la razón ‑entendida como una facultad distinta del entendimiento que se ocupa de los principios generales y de los razonamientos
Y en relación con el problema de los juicios sintéticos que hacen posible las ciencias, cada una de las partes mencionadas estudia:
La estética, ¿cómo son posibles los juicios sintéticos a priori en matemáticas?
La analítica, cómo son posibles los juiciossintéticos a priori en física
La dialéctica, son posibles los juicios sintéticos a priori en metafísica?

5.- La estética trascendental
5.1) Espacio y tiempo como condiciones trascendentales de la sensibilidad
a) Definición de sensibilidad. Noción de fenómeno.
b) ¿Cuáles son las condiciones a priori de la sensibilidad? El espacio y el tiempo como "formas a priori de la sensibilidad" e...