Kant

KANT
1.- Introducción
Kant es el autor representativo de la Ilustración europea. Su objetivo será determinar si la
metafísica es una ciencia o no.
1.1.- Racionalismo y empirismo
El origen del conocimiento (tema que enfrenta a racionalistas y empiristas) deriva de la
cuestión de la existencia de las ideas innatas. De ser así, la Metafísica es posible. Para los
racionalistas, la Metafísicaes el conjunto de conocimientos a los que el ser humano puede acceder
por sí mismo; así, las ideas innatas están naturalmente incrustradas en el ser humano y pueden ser
descubiertas sin ayuda de la experiencia. El empirismo, por otro lado, propone que todo lo que se
conoce proviene de nuestros sentidos. No existen las ideas innatas, sino una mente vacía donde la
experiencia va rellenando. Paralos racionalistas se obtenían las primeras verdades sin ayuda de los
sentidos, pero para los empiristas todo conocimiento posible tiene que estar basado en lo que
percibamos.
Para los racionalistas las ideas innatas existen. La única prueba a favor de su existencia era
la intuición racional o la demostración por medios indirectos. Se había conducido a la Metafísica a
justificar la existenciade determinadas ideas innatas que eran necesarias para la moral humana.
Ante ese cúmulo de dogmas se levantaron los empiristas, que negaban la existencia de ideas
innatas, ya que todo conocimiento se originaba exclusivamente a través de los sentidos. Al negar la
existencia de las ideas innatas se negaba toda posibilidad a la Metafísica, pero al negarla y quedar
todo reducido a datos de laexperiencia se niega la exigencia de que las ciencias sean universales y
necesarias.
Kant creía que en ambas corrientes se cometía un error epistemológico al coincider el
fundamento del conocimiento (su validez) con el origen del mismo. Fue el enfrentamiento entre
ambas ideologías lo que puso a Kant en alerta: Kant decía que el empirismo tenía razón en cuanto
que no existe conocimiento posible sino existe percepción sensible, pero también acepta del
racionalismo que la fuente del conocimiento es el entendimiento y que no todos los conceptos
provienen de la experiencia.
1.2.- Superación del racionalismo y del empirismo
El reto de Kant es probar que el conocimiento obtenido por la experiencia mediante los
sentidos está elaborado bajo determinadas circunstancias que lo convierten enconidción necesaria
para que la razón humana interprete las cosas tal y como las vemos. Así, Kant responde al
empirismo que el conocimiento está sujeto a "reglas" humanas que son innatas y tienen valor
universal. Estas reglas son ajenas al objeto fruto del conocimiento, son condiciones racionales a
priori porque son independientes de lo que se percibe. Kant critica al racionalismo, pues la razónpor sí misma carece del soporte sensible que pueda contrastar sus resultados. Así, los principios
metafísicos no tienen relación con la realidad. Además, las cuestiones de la moralidad deben quedar
al margen del conocimiento y no deben entrar en la metafísica.
Para resolver este problema, Kant sólo atiende al conjunto de condiciones que debe tener
cualquier conocimiento que sea verdadero.Por una parte, el conocimiento tiene que partir de la
experiencia y por otra parte tiene que poseer las características de necesidad y universalidad. Así,
Kant establece la filosofía crítica que plantea una unión entre la experiencia con la necesidad.

2.- Conceptos previos
2.1.- Metafísica
La Metafísica es la pretensión de establecer racional y conceptualmente (en forma de ideas)
lasesencias de lo que existe pero más allá de la información obtenida mediante los sentidos. La
razón intenta establecer los primeros principios de la realidad pero de una manera independiente de
la experiencia (a priori). La razón puede establecer un conjunto de conocimiento fundamentales y el
resto del conocimiento se derivaría de este conjunto a priori. El uso de Kant del término Metafísica...