Kant

LOS CONOCIMIENTOS QUE ENTRAN AL CAMINO SEGURO DE LAS CIENCIAS
Kant es el máximo exponente de la filosofía moderna, la elocuencia de su pensamiento introduce a un nuevo camino del pensamiento filosófico “Criticismo”, ahora la razón será la que elabora el respectivo análisis de todo, no habrá nada que escape al riguroso estudio de la razón, Kant se logró su prometido al otorgarle un papelsobresaliente a la membrana que permite reflexionar de todo sin dejar de lado el más mínimo detalle, actividad que hace la crítica. En el prefacio de la segunda edición de la crítica de la razón pura, publicado en el año 1787, Kant Son tres los conocimientos que alcanzan la meta de entrar en el camino seguro de las ciencias: la lógica, la matemática y la física. Por ahora conviene no citar lametafísica porque esta no se trata en los mismos términos de los tres anteriores. Kant concede a la lógica mucha seguridad, ésta expone con rigor las reglas formales del pensamiento y a su vez fue considerada por el moderno como una herramienta fundamental y necesaria para el conocimiento; en la primera parte del prologo encontramos un argumento que asegura la validez de la lógica:
"La lógica ha llevado yaesa marcha segura desde los tiempos más remotos,, puede colegirse, por el hecho de que, desde Aristóteles, no ha tenido que dar un paso atrás, a no ser que se cuenten como correcciones la supresión de algunas sutilezas inútiles...Larroyo, F. 1987. Critica de la razón pura. México: Ed Porrúa"1.
La lógica sirve de escenario o preámbulo para las de mas ciencias que han de demostrar por qué debentomar el mismo sendero que ésta primera ha tomado, seguidamente aparece otro conocimiento muy antiguo y que parece ser tan seguro como el anterior lo cual no quiere decir que su avance fue tan rápido y fácil como el de la lógica, se refiere a la matemática, sus inicios datan desde que la humanidad dio el salto a la razón, por parte del antiguo pueblo griego, la matemática es un conocimiento seguroporque se basa en axioma tras axioma, además es un tipo de conocimiento que no necesita de la experiencia, es decir, que es a priori.
Hay dos clases de conocimiento: el que versa sobre las cosas y el conocimiento que versa sobre la posibilidad del conocimiento de las cosas, Kant se propone a la tarea de explicar cómo conocer los objetos sin atribuirle ese papel a una fuerza suprahumana, porque enel Medioevo Dios era el mediador entre las cosas y el hombre, para que éste pudiera conocerlas, el objetivo que se ha propuesto el filosofo de la modernidad es hallar una explicación o un camino alternativo al conocimiento tradicional. En el realismo aristotélico se dice que los objetos están hechos de materia y forma, en donde estos objetos tienen en sí mismos su forma, pero en Kant el objeto noes una presencia objetiva que este constituida de las dos anteriores características que el realismo atribuía a las cosas, ahora el objeto se constituye como un fenómeno, pues el objeto en sí no lo tengo, porque éste es una facultad del pensamiento a priori, por ejemplo: la mesa no existe en sí misma, porque es un producto de mi pensamiento, esta cosa puede ser en la medida en que yo la pienso,esta mesa existe en el espacio - tiempo, debido a que constituye una realidad que es única y exclusivamente cuando me la represento con sentido.
En el nuevo pensar se rompe el esquema que se venía presentando desde muchos años atrás, el de sujeto - objeto ahora se presenta un nuevo esquema que no excluye al sujeto pero en donde se hará presencia el fenómeno, entendiendo este como lo que se puederepresentar y que es una síntesis de lo aprendido de la percepción, de ahora en adelante lo que conocemos no son los objetos, sino una serie de representaciones llamadas fenómeno. Se ubica en el conocimiento teorico de la razón, la matemática y la física y en el conocimiento práctico, la ciencia; la función del conocimiento es conocer el fenómeno y la de lo a priori es convertirlo en realidad....