kant
Páginas: 40 (9976 palabras)
Publicado: 1 de febrero de 2015
En primer lugar Kant presenta una introducción. En ella estudia los juicios existentes para ver que tipo de juicios se usan en la ciencia.
* Descubre que los juicios característicos de la ciencia son los juicios sintéticos a priori.
* Se pregunta a partir de que condiciones se pueden formular esos juicios sintéticos a priori
En la crítica de la Razón Pura podemos señalar 3 partes:Estética trascendental, Analítica trascendental y dialéctica trascendental.
Estas tres partes se corresponden con las tres facultades que Kant distingue en el hombre, sensibilidad, entendimiento y razón. El entendimiento y la razón son propiamente una facultad pero desempeñan 2 funciones distintas.
El entendimiento formula juicios, la razón construye razonamientos. El entendimiento juzga, la razónrazona.
Estética trascendental: En esta parte Kant estudia la facultad de la sensibilidad y muestra cuales son las condiciones que hacen posible que en las matemáticas existan juicios sintéticos a priori.
Analítica trascendental: Kant estudia la facultad del entendimiento y muestra cuales son las condiciones que hacen posibles los juicios sintéticos a priori en la física
Dialécticatrascendental: Estudia la facultad de la razón y su funcionamiento y se plantea el problema de la posibilidad o imposibilidad de la metafísica como ciencia, es decir, se pregunta si la metafísica cumple las condiciones que hacen posible la formulación de juicios sintéticos a priori.
2.2 PLANTEAMIENTO GENERAL DEL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
La crítica de la razón pura se pregunta.
¿Quépuedo conocer? Se pregunta por los principios desde los cuales es posible un conocimiento científico, y en segundo lugar se pregunta también por los límites dentro de los cuales ese conocimiento es posible.
1º) ¿Es posible la metafísica como ciencia?
2º) ¿Cómo es posible la ciencia?, Es decir, la ciencia es posible bajo ciertas condiciones por eso se pregunta ¿Cuáles son las condicionestrascendentales que hacen posible el conocimiento científico?
3º) Si la ciencia es un conjunto de juicios. ¿Cómo son posibles los juicios de las ciencias?, Es decir, ¿Cuáles son las condiciones trascendentales que hacen posibles los juicios científicos?
4º) ¿Cuáles son las condiciones trascendentales que hacen los juicios sintéticos a priori?
5º) ¿Se dan esas condiciones en los juicios de lametafísica? No, luego la metafísica no es posible como ciencia
2.3 CONCEPTOS IMPORTANTES
Condiciones
Kant plantea dos tipos de condiciones: Empíricas y a priori
Las condiciones empíricas son aquellos requisitos que proceden de la experiencia por tanto son particulares, porque afectan a cada objeto, a cada individuo concreto y son fácticas, es decir, de hecho son así pero pueden ser deotra manera, se pueden alterar
Las condiciones a priori, son aquellos requisitos que no proceden de la experiencia, sino que la preceden y condicionan, es decir, hacen posible la experiencia. Estas condiciones no son particulares, sino universales. No son fácticas, sino necesarias.
En cuanto que hacen posible la experiencia y el conocimiento, estas condiciones a priori son llamadas por Kanttrascendentales.
La Teoría de los juicios
Kant clasifica los juicios siguiendo dos criterios.
Teniendo en cuenta la relación entre el sujeto y el predicado.
Juicio analítico: Son aquellos en los cuales el predicado está comprendido en el sujeto, estos juicios no nos dan información, no amplían nuestro conocimiento, no nos dice nada nuevo, y son universales y necesarios
Juiciosintético: Si el Predicado no esta incluido en el Sujeto, por tanto estos juicios nos dan más información y amplían nuestro conocimiento
Según el modo de conocer la verdad de un juicio, Kant divide estos juicios en a priori y a posteriori.
Juicio a priori: Es aquel cuya verdad puede ser conocida sin recurrir a la experiencia. Estos juicios son universales y necesarios
Juicio a posteriori: Es...
* Descubre que los juicios característicos de la ciencia son los juicios sintéticos a priori.
* Se pregunta a partir de que condiciones se pueden formular esos juicios sintéticos a priori
En la crítica de la Razón Pura podemos señalar 3 partes:Estética trascendental, Analítica trascendental y dialéctica trascendental.
Estas tres partes se corresponden con las tres facultades que Kant distingue en el hombre, sensibilidad, entendimiento y razón. El entendimiento y la razón son propiamente una facultad pero desempeñan 2 funciones distintas.
El entendimiento formula juicios, la razón construye razonamientos. El entendimiento juzga, la razónrazona.
Estética trascendental: En esta parte Kant estudia la facultad de la sensibilidad y muestra cuales son las condiciones que hacen posible que en las matemáticas existan juicios sintéticos a priori.
Analítica trascendental: Kant estudia la facultad del entendimiento y muestra cuales son las condiciones que hacen posibles los juicios sintéticos a priori en la física
Dialécticatrascendental: Estudia la facultad de la razón y su funcionamiento y se plantea el problema de la posibilidad o imposibilidad de la metafísica como ciencia, es decir, se pregunta si la metafísica cumple las condiciones que hacen posible la formulación de juicios sintéticos a priori.
2.2 PLANTEAMIENTO GENERAL DEL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
La crítica de la razón pura se pregunta.
¿Quépuedo conocer? Se pregunta por los principios desde los cuales es posible un conocimiento científico, y en segundo lugar se pregunta también por los límites dentro de los cuales ese conocimiento es posible.
1º) ¿Es posible la metafísica como ciencia?
2º) ¿Cómo es posible la ciencia?, Es decir, la ciencia es posible bajo ciertas condiciones por eso se pregunta ¿Cuáles son las condicionestrascendentales que hacen posible el conocimiento científico?
3º) Si la ciencia es un conjunto de juicios. ¿Cómo son posibles los juicios de las ciencias?, Es decir, ¿Cuáles son las condiciones trascendentales que hacen posibles los juicios científicos?
4º) ¿Cuáles son las condiciones trascendentales que hacen los juicios sintéticos a priori?
5º) ¿Se dan esas condiciones en los juicios de lametafísica? No, luego la metafísica no es posible como ciencia
2.3 CONCEPTOS IMPORTANTES
Condiciones
Kant plantea dos tipos de condiciones: Empíricas y a priori
Las condiciones empíricas son aquellos requisitos que proceden de la experiencia por tanto son particulares, porque afectan a cada objeto, a cada individuo concreto y son fácticas, es decir, de hecho son así pero pueden ser deotra manera, se pueden alterar
Las condiciones a priori, son aquellos requisitos que no proceden de la experiencia, sino que la preceden y condicionan, es decir, hacen posible la experiencia. Estas condiciones no son particulares, sino universales. No son fácticas, sino necesarias.
En cuanto que hacen posible la experiencia y el conocimiento, estas condiciones a priori son llamadas por Kanttrascendentales.
La Teoría de los juicios
Kant clasifica los juicios siguiendo dos criterios.
Teniendo en cuenta la relación entre el sujeto y el predicado.
Juicio analítico: Son aquellos en los cuales el predicado está comprendido en el sujeto, estos juicios no nos dan información, no amplían nuestro conocimiento, no nos dice nada nuevo, y son universales y necesarios
Juiciosintético: Si el Predicado no esta incluido en el Sujeto, por tanto estos juicios nos dan más información y amplían nuestro conocimiento
Según el modo de conocer la verdad de un juicio, Kant divide estos juicios en a priori y a posteriori.
Juicio a priori: Es aquel cuya verdad puede ser conocida sin recurrir a la experiencia. Estos juicios son universales y necesarios
Juicio a posteriori: Es...
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