Kant

FKANT ( S XVIII)

Contexto histórico, vida , obra y plan de filosofía

K. desarrollo su filosofía durante la Ilustración. Este movimiento cultural tuvo lugar en la época de las revoluciones impregnó todas las producciones culturales de la época.
Las principales características de esta época son:
-Una confianza ilimitada en la razón
-La idea de progreso conceptuada como una evoluciónpositiva, ya que el presente es mejor que el pasado, y el futuro mejor que el presente
-La convicción de que todos los SH somos iguales en dignidad
K. captó el espíritu de la ilustración reflejándolo en un artículo, en la que aparece su famosa frase: “Atrévete a Saber”
En esta época K. fundó una filosofía en la que la razón es el fundamento ultimo del que nacen los principios del conocimiento qnos permite alcanzar un conocimiento seguro.

K. nació en Prusia. Es el 4º de 9 hermanos y es de familia humilde. La muerte de su madre le afectó mucho.
Estudio en el mismo sitio donde nació y fue profesor de la universidad donde estudió. Al terminar sus estudios no tenía dinero entonces dio clases particulares y vendiendo libros de su biblioteca para conseguir dinero.
Sus obras principalesson:
-“Crítica de la Razón pura”
-“Crítica de la Razón práctica”
-“Fundamentación Metafísica de las costumbres”

K. recibió numerosas influencias como el racionalismo, empirismo etc.
Su filosofía pretende superar la rivalidad entre el racionalismo y el empirismo, y clarificar lo que es el hombre y la sociedad.
Estos problemas los responderá con la teoría del conocimiento y la ética.TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

K. desarrolla esta teoría en “Crítica de la razón pura”
Esta teoría es uno de los grandes logros de la historia de la filosofía.
En esta teoría pretende dar respuesta a ¿Qué puedo conocer? Y quiere explicar que el conocimiento científico no puede basarse en la costumbre como decía Humee

K. hace una crítica sobre la razón al establecer los límites de su capacidad, y estolo realiza examinando la razón pura antes de las sensaciones.
K. obtiene respuestas contrarias a las dadas por el racionalismo y el empirismo.

K. dice que nuestra forma de conocer es muy variada y tenemos que distinguir:
-Conocimiento normal: es contingente y particular
-Conocimiento científico: es universal y necesario
Las ciencias se constituyen con el Conocimiento Científico y construyejuicios.
K. defiende que los juicios utilizados en la ciencia son Juicios Sintéticos a Priori (son sintéticos porque el predicado no está en el sujeto, y son a priori porque están antes de la experiencia). Estos juicios son necesarios para hacer la ciencia.
K. intenta responder si estos juicios se pueden dar en las matemáticas, la física y la metafísica. Para K. las dos primeras son ciencias,pero la metafísica no sabemos si es o no ciencia.

K. distingue 3 fases de conocimiento:

-1º Fase: Se llama Estética Trascendental, que la desarrolla en la primera parte de “Crítica de la Razón pura”. En esta fase se da el conocimiento sensible.
K. llama trascendental al conocimiento que obtenemos fuera de la experiencia, que nos permite organizarla y conocerla.
Todo conocimiento parte de unaexperiencia sensible, y todo lo que percibimos debe de estar en un espacio y tiempo. A esto K. los llama formas a priori o intuiciones puras (formas son los modos de cómo percibimos la materia; a priori quiere decir que son del conocimiento sensible; intuiciones quiere decir q no son conceptos del entendimiento; puras quiere decir que no tiene significado)
El resultado de esta 1ª ordenación sonlos fenómenos. Pero esta ordenación no es suficiente para conocer por tanto necesitamos una 2ª ordenación.

-2ª Fase: Se llama Analítica Trascendental y la desarrolla en la segunda parte de “Crítica de la Razón Pura”
Es la parte dedicada al conocimiento racional aunque la facultad es el entendimiento.
Sensibilidad y Entendimiento son las dos fases consecutivas del conocimiento propiamente...