Kant

Hay cuestiones que la razón humana no puede explicarse con simple lógica.
La razón humana se explica ciertos acontecimientos usando la experiencia, y cuando surge una pregunta se contesta utilizandoesta misma; pero hay un momento en que las respuestas no pueden ser contestadas con la experiencia y estas respuestas empiezan a caer en contradicciones con las anteriores, aunque no se encuentre elerror. A esto es a lo que se le llama metafísica.
Antes la metafísica era considerada la reina de las ciencias, pero ahora este no es el caso.
Los que tratan de contradecir a la metafísica, aunque seesfuercen en explicar todo con razón o lógica, llegara un momento en que recaerán en afirmaciones metafísicas.
Todo esto es el efecto de una época que no se conforma con un saber aparente, si no quebusca respuestas razonables.
El hombre busca resolver y encontrarle sentido a su entorno más si este tiene un límite es el de su propia percepción como ser pensante. En la antigüedad se explicaba almundo como un todo como la obra maestra de Dios, el hombre no buscaba una respuesta a sus preguntas lo que invalidaba su percepción del espacio o de su entorno.
Kant al razonar el idealismo de laantigüedad propuso que el todo no puede concebirse por medio del mismo mejor dicho que el todo como la materia de estudio no podría obtenerse por medio de una contemplación del objeto en su extensión, detal manera que el conocimiento de este tenía que darse por medio de lo particular a lo universal. A lo que se le relaciona con el conocimiento a priori, este es un conocimiento adquirido empírica mente;es producto de la razón, del análisis y estudio, para Kant el conocimiento a priori es relativo ya que “no todos ignoran lo mismo”. Es también aunado al termino intuición que es lo que podemosapreciar de un objeto al momento de interactuar o pensar sobre el. Entonces se debe de suponer que todo conocimiento es específico, pertenece a una materia de estudio y para su análisis se necesita...