Kant

KANT
Nació en 1724 fue profesor de universidad, en su paso por las universidades fue profesor de matemáticas de física de geografía de pedagogía de antropología...
Podemos distinguir una etapa precrítica influenciado por Wolff, Leibniz; y otra etapa crítica donde desarrolla su propia filosofía
Kant es a veces considerado exclusivamente como un teórico del conocimientoY nos puede llevar a una visión deformada y superficial de la figura e importancia de Kant.
Su pensamiento surge motivado por la situación específica en que se encuentra la filosofía y la sociedad de su tiempo y también por una exigencia de clarificación del hombre y de la sociedad en un contexto histórico social, que fue cruce antagónico de alternativas, y que llamamos la ilustración.El cruce antagónico de caminos que Kant vive y experimenta es el originado por una diversidad de calificaciones de la razón, punto de partida del pensamiento moderno y desde el cual se determina:
1- El quehacer científico 2- La acción moral 3- La ordenación de la sociedad 4- El proyecto histórico en que la sociedad se realiza.
La tarea fundamental será someter a juicio la razón,tratando de resolver el antagonismo entre;:
1- el dogmatismo racionalista, aquella pretensión de que la sola razón y al margen de la experiencia, funda un discurso que interpreta la estructura y el sentido de la totalidad de lo real.
2- el positivismo empirista cuya expresión ultima es el escepticismo como intento de reducir el pensamiento a lo dado a los sentidos con la consiguientederrota de la razón.
3- el irracionalismo entendido como hipervaloracion del sentimiento, de la fe mística o del entusiasmo subjetivo
Son estas tres interpretaciones antagónicas e irreconciliables de razón que imponen según Kant la necesidad de llevar a cabo una crítica de la misma
Todas estas críticas a las que Kant somete a la razón humana despiertan escaso interés y los críticosponen de relieve su oscuridad y dificultad. Sin embargo poco después suscita un enorme interés y la crítica de la razón pura una segunda edición publicada en 1787 se convertirá en el libro que cambiará la orientación de la filosofía. La crítica de la razón pura está dividida en tres partes denominadas:
1.Estética trascendental donde estudia la condiciones sensibles del conocimiento al tiempoque muestra cuales son las condiciones que hacen posible que en las matemáticas existan juicios sintéticos a priori.
2.La analítica trascendental donde estudia Kant el entendimiento a la vez que muestra cuales son las condiciones que hacen posible que haya juicios sintéticos a priori en la física.
3.En la dialéctica trascendental estudia Kant la razón, al mismo tiempo que se ocupa delproblema de posibilidad o imposibilidad de la metafísica como ciencia, es decir, si la metafísica satisface las condiciones que hacen posible la formulación de juicios sintéticos a priori.
En definitiva en su obra de la Crítica de la razón pura determina que: tanto la razón pura especulativa o teórica (Descartes) como el empirismo radical de Hume, han fracasado en su método y errado en susconclusiones. Descartes porque trató de aplicar un método matemático de forma lógica y deductiva a la existencia de las tres grandes ideas metafísicas (dios, alma, mundo ) cayendo en ilusiones trascendentales y argumentos falaces. Así su filosofía se volverá dogmática al no percatarse de que los límites de la razón no pueden traspasar aquello que no pertenece a la experiencia. Asimismo Hume cerrarátoda posibilidad a la metafísica, su método exclusivamente experimental ha caído en el escepticismo radical y el fenomenismo.
Frente a ambas posturas Kant desarrolla una crítica de razón, estudiando minuciosamente hasta dónde llega nuestro entendimiento y nuestra razón. Qué podemos conocer (fenómenos) y qué seguirá siendo siempre una incógnita (noúmenos). Demostrará que la metafísica no es...