Kant

Contexto sociocultural y filosóficoEl racionalismo, basado en la “autosuficiencia” de la razón como único medio para explicar la realidad; nos pone en guardia ante el conocimiento sensible y la experiencia; nuestro conocimiento de la realidad puede construirse “deductivamente” a partir de las “ideas innatas”.El empirismo, basado en nuestro saber, proviene de la experiencia y se produce gracias ala capacidad de abstracción; el entendimiento carece de ideas innatas; los límites del conocimiento humano comienzan con el lenguaje; crítica del nexo causal de la inducción; constitución empirista de la ciencia y crítica de la metafísica.La física de Newton: como una prueba palpable de la posibilidad de establecer leyes de cumplimiento universal que expliquen los fenómenos de la naturaleza. Enla ciencia, en concreto en la física, se conjugan tanto la actividad racional como la actividad empírica y experimental, imprescindibles para alcanzar la verdad.La Ilustración: al igual que Rousseau, Kant ve al ser humano como un ser sociable e insociable que debe lograr su autonomía y gobernarse a sí mismo. La historia se encuentra en un progreso constante hacia lo mejor y tal progreso resultainevitable. El Pietismo: secta protestante que predicaba una moral basada en las buenas obras y no en la piedad externa, rechazaba los ritos, las ceremonias y los intermediarios en la relación entre el hombre y Dios.I. INFLUENCIAS LEJANAS 1. Platón: Las “Ideas” de Platón guardan cierta semejanza con las llamadas por Kant “ideas puras” de la razón (alma, mundo, Dios).2. El pensamiento estoico: por suestricto sentido del deber, lejano a una concepción hedonista y tan del gusto del rigorismokantiano. II. DE LA FILOSOFÍA MODERNA1. Del Racionalismo:En su juventud Kant aceptó las tesis racionalistas más importantes del racionalista Wolff.En su madurez se aleja del racionalismo pero coincide con esta corriente en las tesis siguientes:“Posibilidad de un conocimiento estricto” (los juicios sintéticosa priori), referido únicamente a los meros fenómenos; “no todos los elementos que intervienen en el conocimiento tienen su origen en la experiencia empírica, pues hay elementos a priori” (para los racionalistas las ideas innatas, para Kant las estructuras aprióricas).2. Del Empirismo:Hume le llevó a rechazar las pretensiones de la “filosofía dogmática” del racionalismo.Coincide con estemovimiento en las siguientes tesis:“La experiencia no permite extraer universalidad ni necesidad”, (así, de la experiencia sólo podemos obtener enunciados particulares y contingentes, juicios que Kant llamará sintéticos a posteriori).“El conocimiento se puede referir sólo a lo que se da a los sentidos”, siendo lo que esté más allá de los sentidos incognoscible, tesis que llevará a la afirmación de que “noes posible la metafísica como ciencia”. 3. De la IlustraciónGenerales:Kant, con su obra Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?.la idea ilustrada de la “importancia de la razón”, tanto como guía para el conocimiento de la realidad como para la práctica moral;en el optimismo que lleva a considerar que esta facultad es el instrumento adecuado para emancipar al hombre de los errores de latradición. Newton:su “teoría física” le llevó a Kant a considerar que existe el conocimiento sintético a priori y a intentar comprender cómo es posible este excelente conocimiento respecto del mundo físico.su “visión mecanicista del mundo natural” fomentó en Kant la creencia en la existencia de leyes deterministas respecto del mundo natural y la consideración de que el hombre no es libre (en lamedida en que es un mero fenómeno). Rousseau: le mostró la existencia de un orden distinto al físico, el valor de la moral y del mundo del espíritu y la libertad necesaria en el hombre para poder participar de este mundo moral. Repercusiones1. El idealismo alemán: (como ejemplo: Hegel). Siguen a Kant en algunas de sus tesis principales, radicalizando sus planteamientos:“potencian el papel activo del...