Kant

LA MORAL: HETERONOMÍA Y AUTONOMÍA
La moral en Kant consiste en la búsqueda de una respuesta para la segunda cuestión de proyecto filosófico: “¿qué debo hacer?”.
Explica que la razón es única, pero que tiene dos aplicaciones diferentes:
Razón pura teórica, cuando sirve de instrumento para el conocimiento de los objetos.
Razón pura práctica, cuando conduce la acción moral.
La ética en Kant esformal, puesto que no propone normas concretas como hacen las éticas materiales.

Heteronomía de la moral
A lo largo de la historia se ha mantenido en la sociedad una moral heterónoma, por la cual las normas morales (leyes) venían dadas de fuera de la razón propia de cada individuo. Kant realiza este análisis del principio supremo de la moralidad, en su obra Fundamentación de la metafísica de lascostumbres, en el cual explica las vías equivocadas que han servido de fundamento para esta moral heterónoma:
La felicidad (eudemonismo de Aristóteles)
El placer (hedonismo de Epicuro)
La mayor felicidad posible (utilitarismo de Bentahm y Mills)
La voluntad de Dios (sociedad cristiana medieval)
La propia naturaleza humana racional (Tomás de Aquino)
Los sentimientos, como causas determinantes en latoma de decisiones (David Hume)
Autonomía de la moral
La autonomía de la moral consiste en la capacidad de tomar decisiones morales por uno mismo, independientemente de una fuerza externa.
Aquí aparecen dos cuestiones importantes en la filosofía kantiana:
La mayoría de edad → Se alcanza cuando el individuo puede tomar decisiones a partir de su voluntad propia, pensando por uno mismo. Recoge esta ideade la Ilustración (Sapere aude!).
La buena voluntad → Es la voluntad que es buena en sí misma, que no busca alcanzar ningún fin, sino que actúa únicamente por deber. Actuar con buena voluntad consiste en hacer lo que se debe hacer.
En cuanto al deber, Kant establece tres tipos de actuaciones:
Acciones contrarias al deber.
Un conductor circula a 150 km/h cuando el límite está en 1000 km/h.Acciones conformes al deber.
Un conductor circula a 100 km/h para evitar ser multado.
Acciones por deber
Un conductor circula a 80 km/h por seguridad, no por miedo a ser multado.
IMPERATIVOS, MÁXIMAS Y POSTULADOS
Los deberes y las obligaciones del ser humano se expresan mediante normas, principios y reglas para la acción, que pueden ser:
Objetivas → mediante imperativos.
Subjetivas → mediantemáximas.
* Los postulados brindarán la posibilidad de realizar objetivamente los ideales de la razón que tenían un uso especulativo en u principio.

Los imperativos kantianos
Imperativo: mandato de carácter ético; prescribe las acciones a la voluntad.
Dos tipos de imperativos:
Hipotéticos → Están condicionados por la búsqueda de fines, medios y propósitos → Deben ser rechazados como principios demoralidad.
Categóricos → Son absolutos, incondicionales y necesarios → Proporcionan universalidad (son universalizables).
Kant distingue varias formulaciones del imperativo categórico:
Fórmula de la ley universal
Un imperativo es universal (universalizable) si un ser racional aceptaría vivir en un lugar donde todos los seres racionales lo adoptasen como máxima para su conducta.
La mentira se autodestruyecomo principio universal, ya que la mentira solo tiene sentido si puede aportar algún tipo de ventaja al mentiroso; a nadie nos gusta que nos mientan.
“Obra sólo de forma que puedas desear que la máxima de tu actuación se convierta en una ley universal”


Fórmula de la ley de la Naturaleza
“Obra como si la máxima de tu acción debiera tornarse, por tu voluntad, ley universal de la naturaleza”Fórmula del fin en sí mismo
Está orientada hacia la dignidad humana: la racionalidad del hombre es fin en sí mismo, y no un medio.
“Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca solamente como un medio”

Fórmula del reino de los fines o de la autonomía
El llamado “reino de los fines” es el conjunto de...