Kant

IMMANUEL KANT, el l idealismo trascendental






ESBOZO BIOGRÁFICO

Immanuel Kant nació en Königsberg, ciudad de Prusia Oriental (dicha ciudad se llama hoy Kaliningrado y forma parte de un territorio que está bajo soberanía soviética), en 1724, en el seno de una modesta familia de artesanos, de probable origen escocés. Su padre, Juan Jorge, era guarnicio- nero y su madre -Regina Reuter- era amade casa, ambos, modelos de honradez y probidad, y Kant reconoce haber recibido de ellos una educación excelente. La familia, muy numerosa, pasó por duras pruebas: seis de los hijos murieron muy jóvenes. Regina Reuter colocó en el espíritu de su hijo "las semillas del bien" y las hizo crecer; además, en los paseos por el campo, hizo nacer en él un profundo sentimiento ante la belleza de lanaturaleza (que tendría gran importancia en la génesis de una parte de su futuro sistema filosófico); finalmente, alentó de diversas maneras su amor por el conocimiento. Sin embargo, la impronta materna se dejó sentir de un modo especial en su educación religiosa. Regina Reuter no sólo educó a su hijo en el rigorismo propio del pietismo (una corriente radical del protestantismo), sino que deseó asimismoque su formación escolar tuviese este mismo sello, para lo cual matriculó a Immanuel en el Collegium Fridericianum, donde existía un régimen de gran severidad, tanto en los contenidos como en los métodos.

En 1740 se matriculó en la universidad de su ciudad natal, donde asistió a los cursos de ciencia y de filosofía, concluyendo el ciclo de sus estudios superiores en 1747. El período entre 1747 y1754 fue muy duro. Kant tuvo que trabajar como preceptor (privatdozent) para ganarse la vida, oficio para el cual no estaba muy dotado. Debió tratarse de una época de auténtica miseria, dado que los funerales de sus padres fueron sufragados a expensas del erario público. Pero, a pesar de lo difícil de su situación, Kant estudió muchísimo, poniéndose al corriente y leyendo todo lo que se escribíaen aquel tiempo, sobre todo en los campos de las ciencias y la filosofía que más le interesaban.

En 1755 obtuvo el doctorado y la habilitación como profesor encargado de curso en la universidad de Königsberg. En aquella época, al encargado de curso se le retribuía en función del número de horas de clase que impartía y al número de alumnos que asistían a sus cursos. Es comprensible, por lo tanto,que no fuese nada fácil la tarea de Kant. Como encargado de curso enseñó en la universidad hasta 1770, año en que consiguió la cátedra universitaria con su tesis De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis. Antes, en 1758, ya se había presentado a un concurso, en el que no logró vencer. Fue elegido otro profesor, que estaba destinado a convertirse en una perfecta nulidad.Recordamos este hecho únicamente para ilustrar uno de los rasgos destacados del carácter moral de Kant. Se mostró completamente adverso a cualquier forma de arribismo, ajeno a todos los manejos académicos, y jamás cayó en ninguna clase de adulación ante protectores poderosos. Pagó en su integridad el precio que cuesta confiar la propia carrera exclusivamente a las propias fuerzas, con una extremadadignidad, desapego y determinación.

A Kant le interesaban el saber y la investigación, no la carrera, la fama o las riqueza. El barón von Zedlitz, en su calidad de ministro, le ofreció en 1778 una cátedra en Halle, donde el salario era triple y los alumnos mucho más numerosos que en Königsberg. Kant se negó y ni siquiera desistió de su rechazo cuando el ministro, para convencerlo, le ofreció ademásotro cargo.

Los años que transcurren entre 1770 y 1781 constituyen el momento decisivo para la formación del sistema kantiano. Después de una larga meditación surgió la primera Crítica (Crítica de la Razón pura, 1781), a la que siguieron las otras grandes obras en las que figura el pensamiento maduro de nuestro filósofo, en particular, las otras dos Críticas: la Crítica de la Razón práctica, en...