Karen

ÉPOCA MEDIEVAL
MOVIMIENTO:
Poema de mío cid autor anónimo
Cantar II  Cantar de las bodas: 
Refiere fundamentalmente la conquista de valencia. El cid vence al rey moro de Sevilla y envía un nuevo presente al rey Alfonso vi, lo que permite el reencuentro del cid con su familia. Poco después la ciudad es sitiada por el rey moro de marruecos; el cid le derrota y envía un tercer presente al reyAlfonso. Los infantes de Carrión solicitan al rey de castilla las hijas del cid en matrimonio y el rey y señor del cid interviene para lograr el consentimiento de aquel y lo perdona solemnemente. Con los preparativos termina el cantar. 

ÉPOCA DEL RENACIMIENTO
MOVIMIENTO: RENACENTISMO
Giovanni Boccaccio (1313 –1375) 
Bentivegna creyó que la mujer había dicho aquellas palabras porque él lahabía reprendido, y no se preocupó por ello; pero belcolor, que había quedado burlada, se encolerizó con el cura y le negó la palabra hasta la vendimia; después, habiéndola amenazado el cura con hacerla ir a la boca del mayor de los luciferes, por puro miedo, con el mosto y con las castañas se reconcilió con él, y muchas veces luego estuvieron juntos de juerga; y a cambio de las cinco liras le hizo elcura poner un pergamino nuevo al címbalo y le colgó de él un cascabelillo, y ella se contentó.
ÉPOCA BARROCA
MOVIMIENTO: CULTERANISMO

Bernardo de Balbuena (1562-1627)
Perdido ando

perdido ando, señora, entre la gente
sin vos, sin mí, sin ser, sin dios, sin vida:
sin vos porque de mí no sois servida,
sin mí porque con vos no estoy presente;

sin ser porque del ser estando ausente
nohay cosa que del ser no me despida;
sin dios porque mi alma a dios olvida
por contemplar en vos continuamente;

sin vida porque ausente de su alma
nadie vive, y si ya no estoy difunto
es en fe de esperar vuestra venida.

¡Oh bellos ojos, luz preciosa y alma,
volved a mirarme, volveréis me al punto
a vos, a mí, a mi ser, mi dios, mi vida!
MOVIMIENTO: CONCEPTISMO
Francisco de Quevedo(Madrid, 14 de septiembre de 1580 – Villanueva, 8 de septiembre de 1645)
El sueño del infierno
Yo, que en el sueño del juicio vi tantas cosas y en el alguacil endemoniado oí parte de las que no había visto, como sé que los sueños las más veces son burla de la fantasía y ocio del alma, y que el diablo nunca dijo verdad, por no tener cierta noticia de las cosas que justamente nos esconde dios, vi,guiado del ángel de mi guarda, lo que se sigue, por particular providencia de dios; que fue para traerme, en el miedo, la verdadera paz. Hálleme en un lugar favorecido de naturaleza por el sosiego amable, donde sin malicia la hermosura entretenía la vista (muda recreación), y sin respuesta humana platicaban las fuentes entre las guijas y los árboles por las hojas, tal vez cantaba el pájaro, ni sédeterminadamente si en competencia suya o agradeciéndoles su armonía. Ve cuál es de peregrino nuestro deseo, que no halló paz en nada de esto. Tendí los ojos, codiciosos de ver algún camino por buscar compañía, y veo, cosa digna de admiración, dos sendas que nacían de un mismo lugar, y una se iba apartando de la otra como que huyesen de acompañarse. Era la de mano derecha tan angosta que no admiteencarecimiento, y estaba, de la poca gente que por ella iba, llena de abrojos y asperezas y malos pasos. Con todo, vi algunos que trabajaban en pasarla, pero por ir descalzos y desnudos, se iban dejando en el camino unos el pellejo, otros los brazos, otros las cabezas, otros los pies, y todos iban amarillos y flacos. Pero noté que ninguno de los que iban por aquí miraba atrás, sino todos adelante. ÉPOCA NEOCLÁSICA
MOVIMIENTO: NEOCLASICISMO
José cadalso (Cádiz, 1741-gibraltar, 1782)
Noches lúgubres
Tediato.- ¡qué noche! La oscuridad, el silencio pavoroso, interrumpido por los lamentos que se oyen en la vecina cárcel, completan la tristeza de mi corazón. El cielo también se conjura contra mi quietud, si alguna me quedara. El nublado crece. La luz de esos relámpagos..., ¡qué...