Karl Bart Introduccion A La Teolog a Ev hellip
Páginas: 283 (70633 palabras)
Publicado: 30 de junio de 2015
INTRODUCCIÓN
A LA TEOLOGÍA EVANGÉLICA
VERDAD E IMAGEN
KARLBARTH
166
Colección dirigida por
Ángel Cordovilla Pérez
INTRODUCCIÓN A LA
TEOLOGÍA EVANGÉLICA
EDICIONES SÍGUEME
SALAMANCA
2006
CONTENIDO
Esta obra ha sido publicada con la colaboración
de Pro Helvetia, fundación cultural de Suiza
Presentación, por Pedro Rodríguez Panizo
Prólogo
l. Aclaración
9
19
.
21
I
EL LUGAR DE LATEOLOGÍA
2.
3.
4.
5.
La Palabra
Los testigos
La comunidad
El Espíritu
33
45
57
69
11
LA EXISTENCIA TEOLÓGICA
EX LIBRIS ELTROPICAL
6.
7.
8.
9.
La admiración ..
El verse afectados
El compromiso
La fe
83
95
107
119
Cubierta diseñada por Christian Hugo Martín
III
Tradujo Constantino Ruiz-Garrido
del original alemán EinjUrung in die evangelische Theologie (1962)
© Theologischer Verlag Zürich 1970© Ediciones Sígueme S.A.U, 2006
CI García Tejado, 23-27 - 37007 Salamanca I España
Tlf.: (34) 923218203 - Fax: (34) 923 270 563
e-mail:ediciones@sigueme.es
\VWW.sigueme.es
EL RIESGO DE LA TEOLOGÍA
10.
11.
12.
13.
La soledad
La duda .
La tentación
La esperanza
133
145
159
171
IV
LA LABOR TEOLÓGICA
ISBN: 84-301-1583-8
Depósito legal: S. 1704-2005
Impreso en España I Unión Europea
Imprime:Gráficas Varona S.A.
Polígono El Montalvo, Salamanca 2006
14.
15.
16.
17.
La oración
El estudio
El servicio
El amor
185
199
213
227
PRESENTACIÓN
Humildad y grandeza de la teología
Pedro Rodríguez Panizo
El lector tiene entre sus mano~ un profundo y hermoso libro de teología. Su autor, Karl Barth (1886-1968), es uno de
los más grandes teólogos del siglo pasado. Es un libro que
respira humildad ygrandeza en cada página, en cada línea.
Una obra que puede encender en cualquiera y de por vida
una vocación teológica. El prólogo a esta verdadera obra de
arte no puede ser más que una invitación a su lectura. Exige
del que la inicia un tono y un temple determinados. Frente a
la inveterada costumbre actual de leer rápido para consumir
lecturas -incluso teológicas- y estar al día, la Introducción ala teología evangélica pide leerse despacio, meditativamente, sin prisa ninguna de pasar de lección, dejando que su contenido explícito y las evocaciones latentes en él, despierten
nuestra propia profundidad de creyentes y nos hagan viajar
hacia 10 que Paul Ricoeur gustaba de llamar «el oriente del
texto». Invita, además, a dejarse interpelar por su llamada
profética hacia la concentración en 10esencial y a estar
abiertos a todo, cosa que suele ocurrir casi siempre que se da
10 primero.
En el semestre de invierno de 1961, Barth terminó su carrera académica y, como dice en el prólogo ~on la fina ironía que le caracterizó siempre-, fue el sustituto de sí mismo
y hasta de su futuro sucesor cuya búsqueda suscitó más de
una polémica. Resultado de aquel curso fue el libro que hoy
felizmentepresentamos en la cuidada edición de la Editorial
la
Presentación
Presentación
Sígueme, cuyo denodado esfuerzo por hacer accesible al público de lengua española la filosofia y la teología más serias,
no se ponderará nunca suficientemente. En un tiempo de
tanta superficialidad, algo así no puede comprenderse más
que considerándolo un abnegado servicio a la comunidad
cristiana y a la sociedad.(cuando se hace de Él el centro de la vida), frente a la cual,
todos -viejos, medianos y jóvenes- somos siempre vejez.
11
No dejó de tener problemas su autor ni siquiera el semestre invernal del curso 1961-1962, cuyas lecciones recoge este libro. En la misma sala, delante de los estudiantes, precisa e irónicamente durante la última lección sobre el amor,
Edgar Salin, el pro-rector de laUniversidad de Basilea, se
permitió -sin la más mínima cortesía- una dura crítica de
Barth por sus ideas políticas. Este pequeño drama o comedia
(Dramolet) no logró, con todo, disturbar su paz interior, como confiesa él mismo en el prólogo.
La Introducción es, por tanto, una obra de madurez. Lleva tras de sí la experiencia vital de quien ha sido cinco años
estudiante, doce párroco y cuarenta profesor...
A LA TEOLOGÍA EVANGÉLICA
VERDAD E IMAGEN
KARLBARTH
166
Colección dirigida por
Ángel Cordovilla Pérez
INTRODUCCIÓN A LA
TEOLOGÍA EVANGÉLICA
EDICIONES SÍGUEME
SALAMANCA
2006
CONTENIDO
Esta obra ha sido publicada con la colaboración
de Pro Helvetia, fundación cultural de Suiza
Presentación, por Pedro Rodríguez Panizo
Prólogo
l. Aclaración
9
19
.
21
I
EL LUGAR DE LATEOLOGÍA
2.
3.
4.
5.
La Palabra
Los testigos
La comunidad
El Espíritu
33
45
57
69
11
LA EXISTENCIA TEOLÓGICA
EX LIBRIS ELTROPICAL
6.
7.
8.
9.
La admiración ..
El verse afectados
El compromiso
La fe
83
95
107
119
Cubierta diseñada por Christian Hugo Martín
III
Tradujo Constantino Ruiz-Garrido
del original alemán EinjUrung in die evangelische Theologie (1962)
© Theologischer Verlag Zürich 1970© Ediciones Sígueme S.A.U, 2006
CI García Tejado, 23-27 - 37007 Salamanca I España
Tlf.: (34) 923218203 - Fax: (34) 923 270 563
e-mail:ediciones@sigueme.es
\VWW.sigueme.es
EL RIESGO DE LA TEOLOGÍA
10.
11.
12.
13.
La soledad
La duda .
La tentación
La esperanza
133
145
159
171
IV
LA LABOR TEOLÓGICA
ISBN: 84-301-1583-8
Depósito legal: S. 1704-2005
Impreso en España I Unión Europea
Imprime:Gráficas Varona S.A.
Polígono El Montalvo, Salamanca 2006
14.
15.
16.
17.
La oración
El estudio
El servicio
El amor
185
199
213
227
PRESENTACIÓN
Humildad y grandeza de la teología
Pedro Rodríguez Panizo
El lector tiene entre sus mano~ un profundo y hermoso libro de teología. Su autor, Karl Barth (1886-1968), es uno de
los más grandes teólogos del siglo pasado. Es un libro que
respira humildad ygrandeza en cada página, en cada línea.
Una obra que puede encender en cualquiera y de por vida
una vocación teológica. El prólogo a esta verdadera obra de
arte no puede ser más que una invitación a su lectura. Exige
del que la inicia un tono y un temple determinados. Frente a
la inveterada costumbre actual de leer rápido para consumir
lecturas -incluso teológicas- y estar al día, la Introducción ala teología evangélica pide leerse despacio, meditativamente, sin prisa ninguna de pasar de lección, dejando que su contenido explícito y las evocaciones latentes en él, despierten
nuestra propia profundidad de creyentes y nos hagan viajar
hacia 10 que Paul Ricoeur gustaba de llamar «el oriente del
texto». Invita, además, a dejarse interpelar por su llamada
profética hacia la concentración en 10esencial y a estar
abiertos a todo, cosa que suele ocurrir casi siempre que se da
10 primero.
En el semestre de invierno de 1961, Barth terminó su carrera académica y, como dice en el prólogo ~on la fina ironía que le caracterizó siempre-, fue el sustituto de sí mismo
y hasta de su futuro sucesor cuya búsqueda suscitó más de
una polémica. Resultado de aquel curso fue el libro que hoy
felizmentepresentamos en la cuidada edición de la Editorial
la
Presentación
Presentación
Sígueme, cuyo denodado esfuerzo por hacer accesible al público de lengua española la filosofia y la teología más serias,
no se ponderará nunca suficientemente. En un tiempo de
tanta superficialidad, algo así no puede comprenderse más
que considerándolo un abnegado servicio a la comunidad
cristiana y a la sociedad.(cuando se hace de Él el centro de la vida), frente a la cual,
todos -viejos, medianos y jóvenes- somos siempre vejez.
11
No dejó de tener problemas su autor ni siquiera el semestre invernal del curso 1961-1962, cuyas lecciones recoge este libro. En la misma sala, delante de los estudiantes, precisa e irónicamente durante la última lección sobre el amor,
Edgar Salin, el pro-rector de laUniversidad de Basilea, se
permitió -sin la más mínima cortesía- una dura crítica de
Barth por sus ideas políticas. Este pequeño drama o comedia
(Dramolet) no logró, con todo, disturbar su paz interior, como confiesa él mismo en el prólogo.
La Introducción es, por tanto, una obra de madurez. Lleva tras de sí la experiencia vital de quien ha sido cinco años
estudiante, doce párroco y cuarenta profesor...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.