Karl jasper

La razón y sus Enemigos de nuestro Tiempo
Karl Jaspers
El ser humano es el único ser creado por Dios que tiene el don de la razón, sin embargo, él mismo tiene la libertad de utilizarla o no, lamentablemente cuando el hombre no utiliza la razón puede realizar acciones que le perjudican como individuo y al mismo tiempo a la humanidad entera. Muestra de ello son las dos guerras mundialesacontecidas en el mundo, pero dichas guerras desde mi perspectiva se pudieron haber evitado si el ser humano hubiera sido más consciente y racional en sus acciones, además de no dejarse llevar por el instinto del poder y la grandeza.
A algunos intelectuales les has tocado vivir la guerra. La más reciente que fue la segunda guerra mundial estuvo causada por la falta de equilibrio de poder enEuropa, como consecuencia de la primera guerra mundial, donde Alemania fue sancionada por las potencias europeas por medio del tratado de Versalles. Luego de la primera guerra mundial en Alemania surge una fuerte corriente de nacionalismo y patriotismo; pero una pregunta que puede surgir es: ¿Por qué surge una guerra, cuando el hombre tiene el don de la razón?, una posible repuesta sería la fuerteinclinación del hombre a intentar imponer su verdad, imponer la verdad según su óptica: Karl Jaspers fue un intelectual que sufrió la guerra y posguerra, reflexionó sobre la razón y cómo por la misma, junto con la ciencia y por medio de una conciencia metodológica puede llegar a la verdad.
El autor antes mencionado sugiere que cuando el hombre utiliza la razón él mismo tiene la capacidad dedialogar, es decir, cuando el ser humano utiliza la razón lo hace para conseguir la verdad, ya que la razón tiene un elemento importante que es la ciencia, y así lo manifiesta Jaspers: “…un elemento ineludible de la razón es la ciencia”, junto con la ciencia se puede llegar a la verdad, pero al mismo tiempo expone que la verdadera ciencia moderna para ser auténtica debe tener una serie decaracterísticas: “… características suyas son la necesidad y la validez universal, el método y la objetividad”
La ciencia investiga una realidad o quiere llegar a la verdad porque la existente no satisface al hombre, es cuando por necesidad inicia por medio la ciencia la búsqueda de la verdad, la segunda característica es la validez universal, es decir, que la ciencia puede ser utilizada por cualquierhombre sobre la tierra porque es aceptada por toda la humanidad o por la mayoría, en la subjetividad se expone que la persona que utiliza la ciencia debería dejar a un lado en la medida de lo posible las pasiones, emociones o sentimientos porque sino la verdad que se puede obtener puede ser tachada de relativa y subjetiva.
Siguiendo la línea del párrafo anterior, una característica de granimportancia de la ciencia para Jaspers es el método o la conciencia metodológica, es decir, para la ciencia lo importante es encontrar la verdad pero para llegar a ella se necesita, por decirlo de alguna manera, unos pasos y un camino que tiene que recorrer para llegar al fin antes mencionado, ese camino y esos pasos se lo proporcionará el método, ya que èl mismo va ser sistemático, le va indicar a laciencia por qué camino, con qué medios y qué objeto en particular ha de utilizar para la búsqueda de la verdad.
Partiendo de esta realidad, la ciencia expuesta por algunas corrientes como el marxismo, el psicoanálisis y el pansenxualismo, son ciencias que Jaspers denomina ciencias dogmáticas o seudociencias, las cataloga así porque dichas seudociencias no le dan cabida a la crítica y al dialogo,partiendo de dicho argumentos, cuando una corriente que se autodenomina ciencia no le da cabida a la crítica o al diálogo entonces no obtiene la verdad, ya que la verdad es una comunicación constante entre las diversas corrientes o ciencias que dialogan para construir LA VERDAD, la verdad que lleva comunicación, que está en continuo movimiento para buscar la unidad de la misma y que esa verdad...