Karl Mark

INTRODUCCIÓN


Este trabajo propone dar a conocer la vida y pensamientos de Karl Mark, en este resumen podemos establecer que “Los filósofos, escribió Mark se ha limitado a interpretar el mundo de diversos modos, pero de lo que se trata es de transformar”. El marxismo, efectivamente, transformó el mundo.

Mark, que hizo aportaciones notabilísimas al estudio de la historia y de las cienciassociales, compartió con sus contemporáneos la fascinación de la idea de progreso indefinido y la creencia en la capacidad decisiva de la ciencia y de la técnica, del “desarrollo de las fuerzas productivas”, en la emancipación humana.

Con la colaboración de Engels, elaboró un cuerpo de teorías y conceptos que trataban de conciliar las existencias de rigor científico y la lógica indignación delos proletarios sobre los cuales gravitaban las peores consecuencias del maquinismo y la industrialización (lo que Mark calificó y tipificó como “el modo de producción burgués”), cuyo propósito declarado era dotarlos de un instrumento revolucionario (filosófico-ideológico-político) que permitieron su emancipación.

A este cuerpo teórico y conceptual inicial del marxismo se fueron añadiendo lasaportaciones que diferentes autores y doctrinas hicieron a lo largo de la filosofía contemporánea. (Al final haremos una breve reseña de ellos y en posteriores fascículos).

En este fascículo, presentamos, aunque sea de forma muy esquemática, una información básica sobre las cuestiones más tópicas, es decir, más citadas y debatidas en el ámbito del marxismo inicial, centrándonos en sus aspectosfilosóficos.
















Karl Mark (Carlos Marx)
1818-1885

Vida y obras

Nace en Tréveris (Renania) cerca de Francia, donde se había producido un mayor desarrollo económico y social. Nieto y sobrino de rabinos judíos su padre era abogado liberal convertido al protestantismo y simpatizante de las ideas de la revolución francesa.

 Periodo de formación (1818-1842)Abandona sus estudios de derecho y se dedica a la filosofía; realiza su tesis doctoral en la universidad de Jena, sobre: “Diferencias de la naturaleza en Demócrito y Epicuro.

 Periodo especulativo (1842-1848)

Con el bagaje filosófico adquirido y una formación fundamentalmente especulativa. Mark entra a formar parte diaria de oposición liberal en la zona más industrializada de Alemania. Lasdificultades con la censura, lo obligan a abandonas el periódico, se casa y emigra a Paris (1843), donde entra en contacto con las sociedades secretas: socialistas y comunistas.

Expulsado de Francia, por presión del gobierno prusiano,;Escribe junto con Engels, La sagrada familia . La ideología alemana. Tesis sobre Feuerbach, Miseria sobre la filosofía, contribución a la crítica de la economíapolítica y manifiesto del partido comunista. En estas obras encontramos las primeras formulaciones de la nueva concepción de la sociedad y la historia.

 Periodo revolucionario (1848-1883)

Se establece definitivamente en Londres, donde vivirá hasta su muerte. Su situación familiar estuvo amenazada constantemente por la penuria económica y por la enfermedad; puede salir adelante gracias a laayuda de su amigo Engels. En Londres toma contacto directo con la miseria y humillación de los trabajadores:

 “Jornada laboral de 14 horas o más; mala situación de las mujeres y los niños que trabajan esas horas; se trabaja los domingos y no existen vacaciones; la enfermedad y los accidentes los dejan sin empleo; no hay jubilación el despido es totalmente libre por parte del industrial; sevende por anticipado el trabajo; no existe salario familiar; el salario es el más bajo posible para que el trabajador no muera de hambre, etc.

Mark en este periodo se consagra al estudio e investigación y al a actividad política. Defiende la necesidad de construir un poder político fuerte para la clase obrera (dictadura del proletariado).que debía asegurar el éxito de la revolución y el paso a...