Karl marx, apuntes

El manifiesto comunista
Puede entenderse de dos formas, como un documento revolucionario o como expresión de una doctrina político social.
La primera parte de los burgueses y los proletarios expone una concepción de lucha de las clases así como trata la revolución como un elemento inseparable de esta lucha, obtenida del análisis histórico de la sociedad la cual ha sido desigual y compleja.
Laclase burguesa emergente del feudalismo no ha conseguido superar la diferencia de clases y ha creado nuevas condiciones de opresión.
Divide la sociedad en dos grandes campos hostiles, burguesía y proletariado, punto al que se llega a través del progreso hacia formas republicanas o tras la gran revolución técnica ocurrida.
Pese a la victoria burguesa, ésta, depende del proletariado cuyocrecimiento ha fomentado, mas el proletariado acabará con la burguesía ayudado de las leyes económicas.
A causa de estas circunstancias se reforzará la revolución proletaria, creciendo la clase obrera incesantemente, puesto que este crecimiento se relaciona con la industria, y de ella la posibilidad y la causa de esta misma revolución.
Los pasos a seguir para esta revolución son la expropiación de latierra, un sistema impositivo fiscal, abolición de la herencia, confiscación de propiedades de emigrantes y rebeldes, centralización del crédito (banco nacional) y centralización estatal de los transportes.
Multiplicación de las fábricas nacionales, trabajo obligatorio, creación de ejércitos industriales, unión de la empresa rural e industrial (acercar los dos mundos) y una educación pública ygratuita para todos.
Materialismo histórico y modo de producción.
Es una concepción a la vez naturalista y dialéctica de la historia de la sociedad humana.
Para entenderlo tenemos que situarnos en la noción marxiana de la relación del hombre con la naturaleza, donde según ella todo cuanto es y le sucede al hombre ocurre dentro de la naturaleza, y cuya relación más significativa es el trabajo.Fuerzas productivas (herramientas, conocimientos técnicos y recursos naturales) y relaciones sociales de producción (relaciones de subordinación y mando, parentesco…) constituyen dos esferas distintas pero interdependientes, llegando a existir contradicción entre las mismas.
El todo inseparable que forman lo llamamos modo de producción, la totalidad.
En su primera fase la interacción del hombre y lanaturaleza produce una evolución social, puesto que crea nuevas condiciones de vida, las cuales lo transforman. Pero al ser el hombre un ser social, se genera una división social de trabajo, que permite un aumento de productividad y excedentes de productos que permiten la independencia de la naturaleza, gracias también a un desarrollo técnico de instrumentos que facilitan este trabajo.
Elesfuerzo y la labor son el común denominador de todos los hombres, unidos en la creación de un mundo de todos (comunismo primitivo)
La aparición de los primeros mercados destruye la armonía. Individuos y grupos privilegiados, operan sus bienes cuyo valor difiere del valor de producción y los venden a precios artificiales creando un estado general de enajenación, surgiendo así los esclavos, hombrestotalmente alienados.
La evolución social no es lineal, sino que cuando cierto número de elementos se acumulan, llega un momento revolucionario en el que se produce un cambio brusco y se cambia de sistema social, superior al anterior en técnica y conocimiento.
Marx deja constancia en que la mudanza social histórica es endógena, aunque pueden darse a factores exógenos.
Si la historia vienedeterminada por las formas concretas de producción, consumo y propiedad será posible distinguir varias épocas sin tener en cuenta ideologías, creencias dominantes….
La economía marxiana: el modo capitalista de producción
De los economistas liberales Marx heredó el convencimiento de que todos los hombres buscan su interés individual, a lo que le sigue un alto grado de determinismo económico, la crítica...