Karl marx-manuscritos

-manuscritosManuscritos económicos y filosóficos de
1844
Nota.
Prólogo.
Primer manuscrito.
Salario
Beneficio del capital
Renta de la tierra
El trabajo enajenado
Segundo manuscrito.
La relación de la propiedad privada
Tercer manuscrito.
Propiedad privada y trabajo
Propiedad privada y comunismo
Necesidad, producción y división del trabajo
Dinero
Crítica de ladialéctica hegeliana y de la filosofía de Hegel en general
K. Marx
MANUSCRITOS ECONÓMICOS Y FILOSÓFICOS
Nota
El Manuscrito n.º 1 consta de nueve folios (l8 hojas, 36 páginas) que fueron unidos por
Marx formando un cuaderno. Las páginas fueron divididas, antes de escribir en ellas, en
tres columnas, por medio de dos rayas verticales. Cada una de las columnas lleva, de
izquierda a derecha, elsiguiente título: Salario, Beneficio del Capital, Renta de la tierra.
Aparentemente Marx pensaba desarrollar paralelamente estos tres temas con igual
extensión. A partir de la página XXII Marx escribió sobre la totalidad de las páginas, sin
respetar la división en columnas; esta parte es la que, de acuerdo con el contenido, ha
titulada: El trabajo enajenado.
El Manuscrito se interrumpe en lapágina XXVII.
El prólogo fue escrito al final y está incluido en los folios correspondientes al
Manuscrito tercero.
El Manuscrito Nº 2 consta de un folio (2 hojas, 4 páginas, numeradas del XL al XLIII).
Comienza a la mitad de una frase y constituye manifiestamente sólo el fragmento final
de un escrito más amplio.
El Manuscrito tercero está contenido en un cuaderno formado por 17 folios (34hojas,
68 páginas las últimas 23 no escritas). La numeración de Marx salta de la pág. XXI a la
XXIII y de la XXIV a la XXVI.
Comienza el Manuscrito con dos apéndices a un texto perdido que han sido titulados,
respectivamente, por V. Adoratsky Propiedad privada y trabajo, Propiedad privada y
comunismo. Sigue la crítica de la Filosofía hegeliana y el Prólogo, que hemos colocado
al comienzosiguiendo a los editores de la Marx Engels Gesamte Ausgabe.
Figuran igualmente en las páginas finales unas notas de lectura de la Fenomenología de
Hegel, recogidas en el Apéndice al T. 3 de la Primera Sección de la Marx Engels
Gesamte Ausgabe. Se trata de simples resúmenes que no hemos creído necesario incluir.
Prólogo
He anunciado ya en los Anales Franco—Alemanes la crítica de la ciencia del Estadoy
del Derecho bajo forma de una crítica de la Filosofía hegeliana del Derecho. Al
prepararla para la impresión se evidenció que la mezcla de la crítica dirigida contra la
especulación con la crítica de otras materias resultaba inadecuada, entorpecía el
desarrollo y dificultaba la comprensión. Además, la riqueza y diversidad de los asuntos
a tratar sólo hubiese podido ser comprendida en unasola obra de un modo totalmente
aforístico, y a su vez tal exposición aforística hubiera producido la apariencia de una
sistematización arbitraria. Haré, pues, sucesivamente, en folletos distintos e
independientes, la crítica del derecho, de la moral, de la política, etc., y trataré, por
último, de exponer en un trabajo especial la conexión del todo, la relación de las
distintas partes entresi, así como la crítica de la elaboración especulativa de aquel
material. Por esta razón en el presente escrito sólo se toca la conexión de la Economía
Política con el Estado, el Derecho, la Moral, la Vida civil, etc., en la medida en que la
Economía Política misma, ex profeso, toca estas cuestiones.
No tengo que asegurar al lector familiarizado con la Economía Política que mis
resultados hansido alcanzados mediante un análisis totalmente empírico, fundamentado
en un concienzudo estudio crítico de la Economía Política.
[Por el contrario, el ignorante crítico que trata de esconder su total ignorancia y pobreza
de ideas arrojando a la cabeza del crítico positivo la frase «frase utópica» o frases como
«La crítica completamente pura, completamente decisiva, completamente crítica»,...