Karl Marx y su método ¿Teoría o ideología?

Karl Marx y su método
¿Teoría o ideología?

El tema que nos convoca es definir una posición científica del método marxista y tratar de demostrar su aplicación científica, contraponiendo las críticas al pensamiento marxista de que no es más que una ideología, no aplicable en la praxis desestimando su valor científico y metodológico.

Aquí es importante resaltar algunos postulados de Kuhnque dice que la ciencia avanza por medio de paradigmas y que estos son examinados en el contexto en que este se desarrolla y solo cuando ocurre un suceso revolucionario que debata la posición del paradigma este entra en cuestión, en este orden de ideas al iniciar el debate de postulados científicos aceptados en un determinado contexto, no solo de mueven los cimientos de la ciencia misma si no quetambién las posiciones ideológicas, religiosas y hasta políticas se tambalean; pongamos por caso las posturas de Galileo, que científicamente demostró y derribo la tesis aceptada y comprobada en su momento que afirmaba que el sol giraba alrededor de la tierra, esta postura puso a tambalear las posturas ideológicas y religiosas del entonces poder de la iglesia católica. Teniendo en cuenta estaintroducción pasaremos a debatir el porqué las tesis marxistas si son científicas y aplicables siguiendo un método.

Ahora bien el debate que se a dado al método científico de Marx y su teoría es básicamente el que se tiene de todas las ciencias humanas y sociales en general y es la crítica de que no son aplicables y no son predecibles por que el individuo no obedece leyes especificas ni siguepatrones determinados no cambiantes y la sociedad que conforma este individuo por ende tampoco sigue esta dinámica, por lo tanto no es predecible. Pero analizando algunos estudios biológicos, partiendo de que se entiende la biología como una ciencia exacta se pueden identificar patrones de comportamiento generales de la especie humana corroborados por otras ciencias como la antropología y lapsicología, en cuanto al análisis del ser humano y posteriormente la sociología al analizar las sociedades que componen estos individuos, también se identifican conductas generales en la composición social de la especie humana. Entonces a si mismo se podría decir que en el estudio social si se puede predecir y si se puede elaborar una teoría científica que trasforme la composición tanto individual comosocial de la humanidad; vale la pena señalar que Marx como un gran humanista vasado en disciplinas científicas elabora una postura que como dice en las tesis de Feuerbach: “el filosofo a intentado interpretar el mundo pero de lo que se trata es de transformarlo”. En este sentido las posturas marxistas buscan revolucionar el mundo partiendo de postulados claros aplicables a toda la civilizaciónparándose en las bases que toda sociedad y cada individuo tienen en común. Pero como es que esta teoría se aplica en la praxis, pongamos por caso el ejemplo de la unión soviética, la republica popular china, el socialismo en Europa oriental, en indochina y en cuba; en la revolución de octubre y la consolidación del primer estado socialista la humanidad entra en el debate y en el experimento de unaalternativa al modelo capitalista y en la caída del bloque socialista al parecer se cierran el debate poro por el contrario se esclarecen algunos paradigmas, se abren otros debates y en ningún momento se desvalida el valor científico del método marxista.

Por esto poder entender la praxis del marxismo hay que analizar la composición social de de los países que adoptaron el modelo y por supuestohechos históricos que son decisivos en el proyecto socialista mundial, Marx dice: “Mi investigación me llevó a la conclusión de que, tanto las relaciones jurídicas como las formas de Estado no pueden comprenderse por sí mismas ni por la llamada evolución general del espíritu humano, sino que, por el contrario, radican en las condiciones materiales de vida cuyo conjunto resume Hegel siguiendo el...