karl marx


KARL MARX
Marx ( junto con Engels) propone en el MANIFIESTO COMUNISTA tres etapas para el seguimiento de la teoria de la revolución:
DEMOCRACIA. Dictadura del proletariado.
SOCIALISTA. Inicio del fin de la propiedad privada, del estado y la política.
Una sociedad puede organizarse de diversos modos, con distintas clases de instituciones, reglas, etc. Cuando la economía y el orden socialestán basados en la gestión del Estado y los medios de producción son colectivos, el sistema se conoce como socialismo.
COMUNISMO. Realización plena de la etapa socialista en el que no existe la propiedad privada, el estado ni la política.
Comunismo: es un movimiento político que promueve la formación de una sociedad sin clases sociales, donde los medios de producción sean de propiedad común.Esto implica que la propiedad privada de dichos medios no existiría, lo que llevaría el poder a la clase trabajadora. En su fin último, el comunismo busca la abolición del Estado: si no existe la propiedad privada de los medios de producción, no existe la explotación. Por lo tanto, la organización estatal no sería necesaria
Marx denomino Materialismo Histórico a la luchas por el poder económicoque determinan los cambios los cambios históricos y socioculturales.
El Materialismo Histórico propone explicar la historia de la sociedad a partir de los bienes económicos.
Marx reconoce que además de los problemas económicos y sociales a causa del capitalismo, hay un problema más que afecta al trabajador: LA ENAJENACIÓN.
La enajenación es la pérdida de sí mismo, el extravió y la extrañeza delser frente a su propia existencia.
MARTIN HEIDEGGER
Su obra más importante es “El Ser y el Tiempo”.
Su primer postulado en la filosofía se dirige a la búsqueda del ser del tiempo.
Para Heidegger el ser es la parte antológica, aquella que trasciende a la existencia y dota de esencia .
Considera la existencia como una preocupación, ya que el proyecto definitivo es la muerte, el hombre es serpara la muerte.
El hombre es libertad, preocupación, trascendencia, temporalidad. En realidad todo se reduce a esto: “el hombre esta tejido en el tiempo” y, en ese tiempo, es proyecto; de ahí la trascendencia y la preocupación.








FILOSOFÍA ANALÍTICA
La filosofía analítica centra su reflexión en el estudio del lenguaje como único modo de resolver los problemas filosóficos.LUDWIG JOSEF JOHANN WITTGENSTEIN
PUNTOS CENTRALES
Es considerado el padre de la filosofía del lenguaje.
Postula que el lenguaje es la base de todo pensamiento y toda acción humana.
Su obra filosófica es una propuesta lógica y teórica sobre la importancia del lenguaje para entender el mundo y para el desarrollo de la filosofía.
Define el lenguaje como un instrumento de la vida social que permitecumplir una variedad de funciones, es una estructura de imágenes lógicas.
La filosofía no consiste en corregir los usos ordinarios del lenguaje, sino comprender su funcionamiento de forma adecuada.
JUREN HABERMAS
Entre sus obras filosóficas destacan:
Teoria y praxis.
La lógica de las ciencias sociales.
Teoria de la acción comunicativa. Entre otras.
PUNTOS CENTRALES.
Propone que, el centrode toda relación humana son el lenguaje y la correcta interpretación del mismo; pues permiten una interacción significativa.
Habermas tiene la idea de una “acción comunicativa” que representa la forma en que los seres humanos se interrelacionan a partir del lenguaje.
Para Habermas el lenguaje es la base de toda acción social debido a que los seres humanos son seres de lenguaje.
Establece unaserie de presupuestos que regulen la acción comunicativa y así fijar las bases de un lenguaje ideal:
Comprensión. Que lo que se dice tenga sentido para los interlocutores (personas que forman parte de un dialogo).
Veracidad. Lo que se dice debe corresponder con la realidad.
Normatividad. lo que se dice debe adecuarse al conjunto de normas vigentes en el espacio y tiempo.( contextualizar lo...