Karl Marx

Karl Marx

Materialismos historico:
Normalmente se utiliza la expresión "materialismo histórico" para hacer referencia a
la filosofía de Marx.
El Materialismo histórico encuentra su primera formulación en la obra
titulada La Sagrada Familia (1845); una exposición más amplia aparece en Miseria de la
filosofía (1847) y en El Manifiesto Comunista (1848); de forma resumida aparece en el
prólogo dela obra Contribución a la crítica de la economía política (1859.

¿Qué es el Materialismo histórico?
Es una interpretación, un acontecer histórico en clave económica.
Es una interpretación de la Historia muy distinta de las interpretaciónes religiosa o teológica que hace San Agustín en el siglo V en su obra La Ciudad de Dios y De Maistre y Bonald en el siglo XIX y según la cual es Dios quiendirige a la Historia. También es muy distinta de la interpretación idealista o racional de la Historia defendida entre otros por Hegel según la cual el acontecer histórico está determinado por la evolución de los pensamientos y las ideas de los hombres, y que, a su vez, están determinadas por un Espíritu o Razón universal.

CONCEPTO DE ALINEACION

ALINEACION
O enajenación o extrañamiento.Circunstancia en la que vive toda persona que no es dueña de sí misma, ni es la responsable última de sus acciones y pensamientos. Para Marx es la condición en la que vive la clase oprimida en toda sociedad de explotación, en toda sociedad que admite la propiedad privada de los medios de producción.
Para Marx, este concepto describe la siguiente situación que le puede sobrevenir a un sujeto: Cuando no seposee a sí mismo, cuando la actividad que realiza le anula, le hace salir de sí mismo y convertirse en otra cosa distinta a la que él mismo propiamente es, decimos que dicho sujeto está alienado; la alienación describe la existencia de una escisión dentro de un sujeto, de un no poseerse totalmente y, como consecuencia de ello, comportarse de un modo contrario a su propio ser. Sin embargo, aunque Marxtomó este concepto de Hegel, hay importantes diferencias en el modo en que ambos filósofos la interpretaron:
Para Hegel el sujeto de la alienación es la Idea (Dios), para Marx el sujeto es el hombre;
Para Hegel la alienación consiste en el peculiar procedimiento por el cual la Idea se hace otra cosa radicalmente distinta de sí, se enajena y se hace Naturaleza; y las razones de este extraño destinoson de índole teológica, pues tienen que ver con los planes de la Idea (Dios) para su propia perfección o autoconocimiento. En Marx la alienación se refiere a la explotación del hombre por el hombre, se refiere a la pérdida de autonomía y libertad de una clase social como consecuencia de la explotación a la que le somete otra clase social, principalmente por el hecho de existir la propiedadprivada de producción.

Marx considera que con la aparición de la propiedad privada se produce una circunstancia social totalmente nueva y que sólo podrá eliminarse con la abolición de dicha forma de propiedad.
PARA MEJOR EXPLICACION AQUÍ ESTA LA ALINEACION EN LA SOCIADAD ESCLAVISTA: En esta sociedad el esclavo no se pertenece a sí mismo sino al amo; el amo puede disponer a voluntad del esclavo, de sucuerpo, de su mente, de su personalidad y sus habilidades.

Según Marx, lo mismo ocurre en el sistema de producción capitalista: Aquí el hombre se hace cosa, mercancía, usada por el propietario de los medios de producción sólo como un instrumento más en la cadena de producción de bienes. La propiedad privada convierte los medios y materiales de producción en fines en sí mismos a los que subordinaal mismo hombre. La propiedad privada aliena al hombre porque no lo trata como fin en sí mismo, sino como mero medio o instrumento para la producción.
La alienación principal es la alienación económica, la alienación que se da como consecuencia de la estructura socioeconómica que descansa en la propiedad privada, pero no se agota en ella, pues también se expresa en la alienación religiosa,...