KARL MARX

Biografía
• Nació en Tréveris, Prusia occidental en 1818 y murió
en Londres en el año 1883. fue un pensador y
activista revolucionario de origen alemán. incursionó
en los campos de la flosofía, la historia, la ciencia
política, la sociología y la economía. estudio en la
universidad de Bonn y en la universidad Humboldt de
Berlín en donde se intereso en las ideas flosófcas de
los jóveneshegelianos. Sus obras mas importantes y
trascendentales fueron el manifesto comunista y el
capital.

Contexto Histórico
• Karl Marx vivió en una época (siglo XIX) en donde se
pasaba por una crisis económica y social a nivel
mundial. Como consecuencia de esta crisis se produce
la revolución industrial y nace el “Capitalismo”, un
modelo económico que trae consigo el concepto de
“Propiedad Privada” y la“lucha de clases”. Marx se dio
cuenta de que el capitalismo segregaba a la sociedad, y
producto de esto y de la influencia de otros pensadores,
el comenzó a criticar el capitalismo, dirigiéndose a el
como “La dictadura de la burguesía”.

Teoría de la Alienación
• CIRCUNSTANCIA EN LA QUE VIVE TODA PERSONA QUE NO ES
DUEÑA DE SÍ MISMA, NI ES LA RESPONSABLE ÚLTIMA DE
SUS ACCIONES Y PENSAMIENTOS.
• ELCONCEPTO “ALIENACIÓN” NACE CON HEGEL, PERO
EXISTEN DIFERENCIAS ENTRE LAS POSTURAS DE AMBOS
FILÓSOFOS SOBRE EL MISMO TEMA, A CONTINUACIÓN
EXPLICAREMOS CUALES SON :
• PARA HEGEL EL SUJETO DE LA ALIENACIÓN ES LA IDEA
(DIOS), PARA MARX ES EL HOMBRE .
• PARA HEGEL la alienación es el procedimiento por el cual la
idea se hace otra cosa radicalmente distinta de si.
• PARA MARX LA ALIENACIÓN SE REFIERE A LAEXPLOTACIÓN
DEL HOMBRE POR EL HOMBRE, QUITÁNDOLE SU
AUTONOMÍA Y SU LIBERTAD.

diferencias

Alienación Religiosa
• “LA RELIGIÓN ES UNA FORMA DE ALIENACIÓN PORQUE ES UNA INVENCIÓN

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HUMANA QUE CONSUELA AL HOMBRE DE LOS SUFRIMIENTOS EN ESTE MUNDO,
DISMINUYE LA CAPACIDAD REVOLUCIONARIA PARA TRANSFORMAR LA AUTÉNTICA
CAUSA DEL SUFRIMIENTO”
Marx critca la religión por considerarla  una forma dealienación , particularmente en
3 sentidos.
por una parte porque es una experiencia de algo irreal, es una experiencia de algo que
no existe. Siguiendo a Feuerbach, Marx considera que no es Dios quien crea al hombre
sino el hombre a Dios.
la religión también es alienación porque  desvía al hombre del único ámbito en donde
le es realmente posible la salvación y felicidad, el mundo humano, el mundode la
fnitud expresado en la vida social y económica. El critica mucho eso de que “en la vida
pagaras todos tus pecados” porque para el plantea que le resta motivación, energía y
determinación al hombre para producir cambios en la sociedad.
fnalmente, su crítica a la religión se extiende también al hecho de que la religión 
suele tomar partdo, pero no por las clases desfavorecidas sino por laclase dominante,
perpetuando a ésta en el poder, justifcando teológicamente este dominio.

Alienación Económica
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ES LA PRINCIPAL FORMA DE ALIENACIÓN PUESTO QUE DE ELLA
DEPENDEN TODAS LAS DEMÁS. SE DA EN EL TRABAJO Y SE REFIERE AL
HECHO DE QUE EN ESTA ACTIVIDAD EL SUJETO PRODUCTIVO SUFRE UNA
EXPOLIACIÓN DEL PRODUCTO DE SU TRABAJO, DE SU PROPIA
ACTIVIDAD Y, EN ÚLTIMO TÉRMINO, DE SÍ MISMO. 
Laalienación económica que se vive en las sociedades de explotación se
manifesta en los siguientes alienaciones particulares:
1. Alienación de la actvidad: en el proceso del trabajo, el hombre se
enajena de sus propias facultades creadoras, no vive su actividad como
algo que le pertenezca realmente, que forme parte de sus proyectos. El
trabajo se vive como algo exterior y forzado.  Dicho de otro modo:si
trabaja lo hace por dinero, no porque la actividad se quiera por sí misma o
porque sirva para otros fnes ulteriores con los que el sujeto se pueda
identifcar sin sentirse desposeído

Continuación…
• 2.  Alienación del objeto: los objetos producidos por la
actividad del trabajador no le pertenecen a él, si no al
amo. Esta alienación destruye el individualismo.
• 3.  Alienación social: la...