Karl Marx

Karl Marx
1. Vida y obra.
Carlos Enrique Marx nace en Tréveris en 1818. Se educa en un ambiente liberal y democrático. Estudia derecho, se apasiona por la filosofía y por Hegel aunque adopta una actitud crítica frente a este. Marx se marcha a parís e inicia amistad con Federico Engels. Escribe una Crítica de la filosofía del estado de Hegel donde critica la economía política inglesa. Esexpulsado de Francia y marcha a Bruselas. En 1848 redacta el “Manifiesto del partido comunista”. Lo expulsan de Bélgica y vuelve a parís. En 1859 formula el materialismo histórico. Muere en Londres en marzo de 1883.
2. La antropología Marxista: El hombre alienado.
2.1. La concepción marxista del hombre.
Marx comienza por criticar la concepción del hombre que tiene la economía de su época:
1-Consideraque el hombre es el hombre concreto, sensible, corporal.
2-El hombre es un ser que transforma el mundo y a si mismo por medio de la práctica.
3-La sociedad es un proceso fruto de la actividad auto creadora dentro de cada tipo de sociedad las relaciones sociales serán distintas (el hombre es también producto histórico).
4-Al hacer del trabajo el elemento central de la creación de valor, si ve losaspectos productivos del hombre. Esto considera al hombre como un simple animal de trabajo.
2.2. El hombre alienado.
El concepto marxista de alienación centrara la crítica en la alienación del trabajador en la sociedad capitalista. Con respecto al producto de su trabajo: el producto debería ser la objetivación de su trabajo, aparece ante el trabajador como algo ajeno a él.
1-la propia actividadal ser su trabajo apropiado por otro, el trabajador se encuentra extraño en el trabajo, lo más propiamente humano, es el trabajo, hasta el punto de que es el trabajo y no el pensamiento lo que mejor define al hombre, siendo el trabajo lo más propio del hombre, se encuentra extraño en el trabajo, mientras que se encuentra satisfecho en lo que solo es propiamente animal.
2-La naturalezadebería sentirse como el cuerpo inorgánico del hombre, aparece como algo ajeno al trabajador.
3-El hombre es capaz de trabajar solidariamente pero el trabajo alienado corta su relación con la humanidad y cada uno trabaja para sí mismo y sus propias necesidades.
La propiedad privada es la consecuencia del trabajo alienado, la desaparición del trabajo alienad lo será de la propiedad privada. Está en lafinalidad del comunismo. Todo parece descansar sobre la enajenación del trabajo, la cuestión ahora es explicar cómo llega el hombre a enajenar su trabajo. Parece ser un intento de desmarcarse de la economía política que hace de la propiedad privada la base de todo, algo que está ahí e incuestionable.



3. El materialismo histórico
3.1. El concepto marxista del materialismo.
El materialismohistórico de Marx no parte de una afirmación general acerca de la materia, sino de la tesis de que es la infraestructura económica de una sociedad.
3.2. La evolución dialéctica de la sociedad.
El punto de partida de Marx es la actividad material del hombre tendente a satisfacer sus necesidades. Marx lo llama producción. Con hombre se refiere a un hombre determinado por las relaciones de producción. Lasrelaciones de producción son amo/esclavo Campesino/señor Oficial/maestro Obrero empresario. La producción no es solo la actividad del individuo sino el todo de las relaciones de producción, es la sociedad misma. Un modo de producción es una figura de conciencia. En cada modo de producción hay grupos con intereses comunes y antagónicos con los demás. A estos grupos con intereses comunes entre sí,les llama clases sociales. La historia será el desarrollo de los diversos modos de producción cuyo motor es la lucha de clases. El paso de un modo de producción a otro se produce así:
1-Cada forma social lleva se negación. Cada modo de producción contiene una escisión interna, esta es debida a que en cada modo de producción hay elementos con intereses opuestos entre sí. Estos elementos son las...