karma

KARMA
De acuerdo con varias religiones, el karma es una energía trascendente que se deriva de los actos de las personas. Generalmente el karma se interpreta como una ley cósmica de retribución, o de causa y efecto. Se refiere al concepto de "acción" o "acto" entendido como aquello que causa el comienzo del ciclo de causa y efecto.El karma explica las dramas humanos como la reacción a lasacciones buenas o malas realizadas en el pasado más o menos inmediato. En las creencias indias, los efectos del karma de todos los hechos son vistos como experiencias activamente cambiantes en el pasado, presente y futuro. El karma no implica solamente las acciones físicas, sino habría tres factores que generan reacciones como:
*los actos
*las palabras
*los pensamientos.
Proviene de la raíz kri:‘hacer’. Es errónea la etimología karaṇa: ‘causa’ y manas: ‘mente’, en boga en Occidente. La letra n final de karman (que no es una ṇ) indica que se trata de un sustantivo neutro. Para analizar sus raíces habría que usar sólo el término kar-ma (no kar-maṇ).
En pali se dice kamma y en birmano kan.
Karma
Para otros usos de este término, véase Karma (desambiguación).


El karma es una de las bases dela filosofía oriental, y su influencia se hace notar en el código del samurái, el bushido.
De acuerdo con varias religiones dhármicas, el karma (en sánscrito: कर्म) sería una energía trascendente (invisible e inmensurable) que se deriva de los actos de las personas. De acuerdo con las leyes del karma, cada una de las sucesivas reencarnaciones quedaría condicionada por los actos realizados envidas anteriores. Es una creencia central en las doctrinas del budismo, el hinduismo, el yainismo,1 el ayyavazhi y el espiritismo. Aunque estas religiones expresan diferencias en el significado mismo de la palabra karma, tienen una base común de interpretación. Generalmente el karma se interpreta como una «ley» cósmica de retribución, o de causa y efecto. Se refiere al concepto de "acción" o "acto"entendido como aquello que causa el comienzo del ciclo de causa y efecto. El karma está en contraposición con las doctrinas abrahámicas (judaísmo, cristianismo e islamismo). El karma explica los dramas humanos como la reacción a las acciones buenas o malas realizadas en el pasado más o menos inmediato. Según el hinduismo, la reacción correspondiente es generada por el dios Iama, en cambio en elbudismo y el yainismo ―donde no existe ningún dios controlador― esa reacción es generada como una ley de la Naturaleza (como la gravedad, que no tiene ningún dios asociado). En las creencias indias, los efectos del karma de todos los hechos son vistos como experiencias activamente cambiantes en el pasado, presente y futuro.2
Según esta doctrina, las personas tienen la libertad para elegir entrehacer el bien y el mal, pero tienen que asumir las consecuencias derivadas.
Índice [ocultar]
1 Etimología
2 Karma: no sólo acciones físicas
3 Karma y reencarnación
3.1 Recuerdo de vidas anteriores
3.2 Los niños prodigio
4 Difusión en Occidente
5 El karma en las religiones indias
5.1 El karma en el hinduismo
5.2 El karma en el budismo
5.2.1 Fundamentación
5.3 El karma en el jainismo
6Explicación teológica oriental acerca de la justicia divina
7 El karma en la cultura popular
8 Notas
9 Bibliografía
10 Véase también
11 Enlaces externos
Etimología[editar]

Proviene de la raíz kri: ‘hacer’ (según el Unadi-sutra 4.144).3 Es errónea la etimología karaṇa: ‘causa’ y manas: ‘mente’, en boga en Occidente. La letra n final de karman (que no es una ṇ) indica que se trata de unsustantivo neutro. Para analizar sus raíces habría que usar sólo el término kar-ma (no kar-maṇ).
En pali se dice kamma y en birmano kan.
Karma: no sólo acciones físicas[editar]

Tanto para el hinduismo como para el budismo, el karma no implica solamente las acciones físicas, sino habría tres factores que generan reacciones como:
los actos
las palabras
los pensamientos.
Tanto el budismo como...