karma

Páginas: 27 (6674 palabras) Publicado: 3 de octubre de 2013
Un Ensayo Sobre el Kamma/Karma y la Ley de la Causalidad o
la Ley del Origen Dependiente
Por Yin Zhi Shakya
Continuando la disertación sobre el tema del Kamma/Karma y la Ley
de la Causalidad o La Ley del Origen Dependiente, comencemos
diciendo:
“Karma es una palabra muy desconcertante: tiene muchos niveles de
entendimiento, dependiendo de la actitud o el concepto del que está
involucrado.La mayoría de las personas creen y se apegan a un “Yo
Eterno”. Por lo tanto, la palabra Karma, en este caso, se explica
usualmente en términos de una entidad individual o persona, sin
comprender nunca el Estado que está más allá del Karma y que se
encuentra en las Enseñanzas Profundas del Buda.
La Ley del Karma o Kamma (en Pali), que significa acción, es discutida
frecuentemente pero muy amenudo el tópico es malentendido.
Muchas personas creen que es parte de las enseñanzas religiosas, pero
de hecho es más que eso. La Ley del Karma afecta al mundo
entero, el Universo y más allá de él, porque es un fenómeno natural.
Ella es la Ley de la Naturaleza, Idappaccayatā.
El Karma en términos relativos significa Acción, e incluye la acción
corporal, la acción verbal y la acción mental.En el sentido profundo,
Karma es una acción motivada por la corrupción e ignorancia.
La Ley del Karma no es otra que la Ley de la Naturaleza expresada
en términos de acción. Siendo eso así, hablamos de un agente, una
acción, y un recipiente, el cual es la persona o la cosa que es el objeto
de la acción. Esto difiere de la Ley en su forma pura donde tales
términos no se usan; en su lugarestá simplemente el principio de:
“Dependiendo de Esto, surge Esto.”
La Ley del Karma o la Ley de la Acción es la Ley o fórmula que cae
bajo la categoría de Ciencia y que puede ser probada en cada aspecto.
Sin embargo, en este nivel, la Ley del Karma, la Ley de la Acción,
puede ser dividida en dos amplias categorías: La Ley de la Acción,
pertinente estrictamente al fenómeno natural, y la Ley dela Acción
pertinente a las Actividades Humanas.
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Todas las cosas existen de acuerdo con las leyes naturales de la acción.
¿Por qué la luna orbita alrededor de la tierra? ¿Por qué la tierra orbita
alrededor del sol? ¿Por qué llueve tanto que hay inundaciones y
muchas personas pierden sus vidas? ¿Por qué después de haber
nacido tenemos que sufrir y enfermarnos yenvejecer y al final morir?
¿Por qué es que plantamos una semilla de frijoles y obtenemos frijoles
y si plantamos arroz obtendremos arroz? Todas estas cosas suceden
de acuerdo con la Ley del Karma, la ley natural de causa y efecto.
En Resumen: Todos los fenómenos naturales sin excepción alguna
existen de acuerdo con la Ley del Karma, la Ley de la Acción. Este
aspecto del Karma puede ser expresadocomo los Resultados
correspondientes a las Causas.” Tomado de Sufrimiento y NoSufrimiento de Ajahn Varasak Varadhammo
Así que, el Karma es la cadena de sucesos desde la cual y en la
cual nuestra existencia está tejida. El sistema complejo de
conexiones y asociaciones de causas y efectos que nos coloca en la
posición que nos hallamos. Todos los sucesos están unidos en una
concatenación decausa y efecto, una red de sucesos. De nuevo, esta
concatenación de causas y efectos es lo que significa el karma. Los dos
son factores y productos que están regidos por la Ley de la Causalidad.
Como se dijo en el párrafo anterior, el Karma es la cadena de
sucesos desde la cual y en la cual nuestra existencia está tejida.
En palabras ordinarias, ‘el kamma es la vida’. El Karma—nunca debe
serconsiderado como una retribución divina, ya sea un castigo o un
premio—puede ser pensado como el destino o la providencia [como
dije antes, ‘la vida’] eso que es ineludible pero que no implica
predestinación, ya que es una cadena de sucesos o eventos desde la
cual y en la cual nuestra existencia está tejida.
La mayoría de las personas miran al karma incorrectamente como
una clase de página...
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