karol

Considerada la obra cumbre delpensamiento filosófico de Karol Wojtyla, Persona y acción es un texto que concilia, con éxito, las teorías clásicas de la filosofía aristotélica y tomista con la fenomenología pero desde la perspectivapersonalista; giro completamente moderno que busca recuperar la perspectiva ética y antropológica con una visión vanguardista no solo en la metodología sino también enel resultado de su análisis. Suenfoque principal es el estudio de la persona, del hombre libre, consciente y autodeterminado a través de sus acciones y la trascendencia que esta relación genera.
udiante de filología que pensaba dedicar su vida a la literatura y el teatro, vetruncados sus planes al necesitar ingresar a trabajar como obrero en las fábricas alemanas. Una vez que decidió convertirseen sacerdote es que se acerca al estudio de la filosofía que de manera tradicionalse presentaba desde la perspectiva tomista (basando su estudio en la filosofía medieval de Santo Tomás de Aquino y, a su vez, en Aristóteles). Finalmente su trabajo sobre Max Scheler, eminentefilósofo alemán que centró sus estudios en la ética y en la antropología filosófica, lo llevan a la fenomenología;completando así el contexto en el que nos presenta su trabajo posterior.
Otra de lasvertientes importantes para el desarrollo de su trabajo es el esquema pastoral que su condición de sacerdote implica de manudiante de filología que pensaba dedicar su vida a la literatura y el teatro, vetruncados sus planes al necesitar ingresar a trabajar como obrero en las fábricas alemanas. Una vez que decidióconvertirse en sacerdote es que se acerca al estudio de la filosofía que de manera tradicionalse presentaba desde la perspectiva tomista (basando su estudio en la filosofía medieval de Santo Tomás de Aquino y, a su vez, en Aristóteles). Finalmente su trabajo sobre Max Scheler, eminentefilósofo alemán que centró sus estudios en la ética y en la antropología filosófica, lo llevan a la fenomenología;completando así el contexto en el que nos presenta su trabajo posterior.
Otra de lasvertientes importantes para el desarrollo de su trabajo es el esquema pastoral que su condición de sacerdote implica de manudiante de filología que pensaba dedicar su vida a la literatura y el teatro, vetruncados sus planes al necesitar ingresar a trabajar como obrero en las fábricas alemanas. Una vez que decidióconvertirse en sacerdote es que se acerca al estudio de la filosofía que de manera tradicionalse presentaba desde la perspectiva tomista (basando su estudio en la filosofía medieval de Santo Tomás de Aquino y, a su vez, en Aristóteles). Finalmente su trabajo sobre Max Scheler, eminentefilósofo alemán que centró sus estudios en la ética y en la antropología filosófica, lo llevan a la fenomenología;completando así el contexto en el que nos presenta su trabajo posterior.
Otra de lasvertientes importantes para el desarrollo de su trabajo es el esquema pastoral que su condición de sacerdote implica de manudiante de filología que pensaba dedicar su vida a la literatura y el teatro, vetruncados sus planes al necesitar ingresar a trabajar como obrero en las fábricas alemanas. Una vez que decidióconvertirse en sacerdote es que se acerca al estudio de la filosofía que de manera tradicionalse presentaba desde la perspectiva tomista (basando su estudio en la filosofía medieval de Santo Tomás de Aquino y, a su vez, en Aristóteles). Finalmente su trabajo sobre Max Scheler, eminentefilósofo alemán que centró sus estudios en la ética y en la antropología filosófica, lo llevan a la fenomenología;completando así el contexto en el que nos presenta su trabajo posterior.
Otra de lasvertientes importantes para el desarrollo de su trabajo es el esquema pastoral que su condición de sacerdote implica de manudiante de filología que pensaba dedicar su vida a la literatura y el teatro, vetruncados sus planes al necesitar ingresar a trabajar como obrero en las fábricas alemanas. Una vez que decidió...