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LA JUSTICIA
Es uno de los fines del derecho junto con el orden, la paz y la seguridad. Algunos autores agregan que otro de los fines del derecho es el bien común. Ya le he explicado que a mi entender el bien común es un valor que se basa en la creencia que todo hombre piensa en el bien común. No obstante, este humilde instructor considera que más que el bien común, el hombre se plantea laexistencia de paz entre congéneres mediante un pacto ínter vivos no escrito que Jean Jacob Rousseau llamó el contrato social.

REQUISITOS ESENCIALES DE LA JUSTICIA:

a) Alteridad de personas: Se fundamenta en que la justicia viene dada como la relación entre dos o más personas. Partiendo de la definición de persona, la cual es un elemento esencial de las relaciones de justicia que atribuye a quetodo hombre es persona. Existen diversas barreras que han impedido la afirmación de la dignidad humana de los hombres, describiremos a continuación algunas de ellas:

1- El grupo étnico. Surge de la formación de factores fundamentales, el primero de ellos: El factor biológico o comunidad racial y el factor cultural o comunidad de cultura y de creencias a las cuales pertenece el clan, la tribu, lanación. Aquí surge la mentalidad sectaria, en donde el prójimo es quien participa dentro de ese factor común a todos los miembros del grupo y los que no participen se consideraban como extraños o enemigos.

2- La Clase. En las antiguas civilizaciones la clase era considerada importante como frontera racial para pertenecer a un grupo social; existían diversidad de ellos interiormente en una mismanación.

Debemos mencionar que el esclavo no era considerado persona por lo que era privado de todos los derechos; en tal sentido entre el esclavo y su dueño no había relación de justicia ni deamistad.

3. El grupo cultural. Este grupo considera la cultura y la religión confrontándose entre ellos mismos, grupos humanos rivales. La religión cristiana es universalista partiendo que debe ser llevadaa todos los seres humanos exigiéndoles el amor.

4. El poder económico. La acumulación de dinero por parte de algunos sectores de la sociedad es otro obstáculo a considerar para el prójimo como persona. El que tiene más dinero, es el que tiene más poder, motivo por el cual disfrutan de un ambiente o entorno más refinado. con una civilización mejor preparada. Cabe destacar que mientras algunosgozan de estos privilegios otras personas carecen de éstos, viviendo con menos bienestar social. El subdesarrollo de países más pobres no sólo de dinero y de fuentes económicas e industriales generado por el capitalismo e imperialismo internacional considerado uno de obstáculos más fuertes del avance de la Justicia Social que también afecta a los países en vías de desarrollo, aunque seanindustrializados. A pesar de éstos obstáculos, se afirma que todo hombre es persona y prójimo es todo hombre que tiene una naturaleza de origen y destino.

5. La Raza. Se establece el dominio; a las razas superiores quienes dirigen a la humanidad y en consecuencia las razas inferiores son objeto de esta influencia, siendo instrumento al servicio de las razas superiores, motivo por el cual se dice que noexiste bajo estos parámetros justicia social.6. El Partido. Surge un nuevo sistema de clase denominado mesiánico, destinado al mando pero que es el único partido, en este grupo se califica con el criterio ideológico por cuanto el hombre como el ciudadano dejan de ser sujetos de derecho y surge el concepto de camarada como miembros del partido.

b) Existencia de un deber y un derecho. Cabe destacarque no todas las relaciones entre las personas son consideradas relaciones de justicia aunque se interrelacionen en el entorno social, bien sea entre una clase social y otra o entre una misma, por ejemplo patrono–obrero; en este caso ambos sujetos se miran de una forma distinta, el patrono por su parte practica la justicia por el simple hecho de pagarle el salario al obrero viéndolo como...