Kawésqar

KAWÉSQAR


Introduccion

Los Kawésqar ( Se llamaban a sí mismos Kawésqar, pero sus vecinos los denominaron en forma despectiva alacalufes –come mejillones- por tener la costumbre de alimentarse de mariscos ).
Actualmente se encuentran divididos en dos grupos que habitan el extremo sur de Chile: el grupo residente en Puerto Edén, en la isla Wellington, situada en la zona de los canales dela Patagonia Occidental, compuesto por 12 personas, y el grupo de kawésqar urbanos, que reside en Puerto Natales y Punta Arenas. Estos últimos, de acuerdo al criterio de CONADI (Corporación Nacional de Desarrollo Indígena), que incluye en los grupos étnicos a todos los individuos que se auto-reconozcan con ascendencia indígena, sumaría más de 300. No obstante, casi todos los miembros del grupode Puerto Edén consideran como étnicamente "legítimos" sólo a aquellos que han emigrado de este lugar hacia la ciudad, son hablantes de la lengua y de padre y madre kawésqar. El número de estos individuos no supera las 15 personas.
Los Kawésqar eran indígenas bilingües, esto debido a que necesitaban comunicarse con la cultura dominante que hablaba el castellano por esta razón su lengua kawésqarsolo era utilizada en actividades internas de su comunidad.
Entre las no muchas narraciones encontradas de éste pueblo que habitó los fiordos y canales del extremo sur del continente americano, podemos rescatar algunas historias como las que veremos a continuación.
Una de ellas es “La gran inundación”, hecho basado de sueños y muertes por un joven que da muerte a una nutria tabú. “El cuentodel chancharro”, que nos cuenta como no obedeciendo de no lanzar el chancharro al agua que también era un tabú, se desata una catástrofe.

Nos daremos cuenta, de las formas misticas y espirituales con el mundo real que mantenían estos indígenas.












“La gran inundación”







Se cuenta entre losKawéskar, que hace mucho tiempo, un joven salió en busca de una nutria tabú y la mató.
Esto lo hizo cuando sus padres estaban ausentes. Ellos habían partido lejos, en la caza de nutrias y aves, para su sustento.
Cuando el joven mató a la nutria, se desató un gran viento y una fuerte tormenta comenzó a rugir.
Una gran marejada cubrió la tierra. El joven que había matado la nutria, logró sobrevivirjunto a su mujer y para salvar su vida, huyó a la cima de un cerro.
Allí aguardó hasta que la gran marea bajó.
Decidió bajar entonces, aprovechando la marea baja, pero se percató que su hermano y sus padres habían muerto ahogados.
Más allá, se dio cuenta que todos se habían ahogados y al retirarse el mar, vio animales, orcas y ballenas esparcidos por el bosque.
Se fueron los dos tristes ycomenzaron a construir una choza.
Como no tenían con que cubrir la choza, lo hicieron con pasto y allí permanecieron hasta el nuevo día.
Con el frío, el joven tuvo un sueño: soñó que veía un coipo*; y soñó con comida también.
Mientras soñaba que comía, se despertó.
-"¿Por qué estaba soñando con un coipo?-
Yo mataba al coipo, me lo comía cuando soñaba.
- ¿Y con qué fuego?"

Después sequedó dormido nuevamente, y luego despertó y despertó a su mujer.
-Oye, mira, ve a traer un palo quebrado, mira que estaba soñando y sé que va a entrar un coipo y tú lo vas a matar, para comer.-
Después se quedó dormido y soñó, nuevamente vio en sueños lo mismo nuevamente.
Mientras, su mujer seguía despierta, de pronto entró una manada de coipos y ella los iba matando con un garrote uno poruno, con lo que obtuvieron la comida necesaria para sobrevivir.







Como vemos en el texto citado se cuentan las experiencias de un joven que lucha por sobrevivir en circuntancias adversas, afrontando y superando las circuntancias.
La muerte es un tema muy recurrente en la literatura oral kawésqar. En la mayoría de los relatos se produce en forma violenta como consecuencia de...