Kdhasd

El payé fue el único que permaneció al lado de la hoguera, fumando su tauary,
escrutando el futuro con su imaginación.
En el pueblo nunuiba nadie durmió esa noche esperando el regreso del payé, pero
llegó el día y el payé no apareció.
Entonces el tuixáua nunuiba resolvió ir a buscarlo con sus guerreros, y cuando se
aproximaron a la colosal palmera, oyeron claramente la voz del payéque decía:
-Ni un paso más sino quieren experimentar el dolor que yo sufro. De las cenizas de
este myra uçarra25 no sólo nació un nuevo tipo de gente, sino también una infinidad de
animales venenosos, contra los cuales mi ciencia casi nada puede hacer. Y esta nueva
gente me ha arrojado piedras toda la noche. Ni mi tauary ni mi caraiurú pudieron
ayudarme a palparles la sombra; estoyvencido, ellos son más poderosos que yo. Estos
animales que están sobre mi cuerpo son terribles.
Pero el tuixáua y sus guerreros no prestaron atención a sus advertencias y se
aproximaron.
A pocos pasos de la palmera, contra Nunuiba y sus guerreros se lanzaron
serpientes e insectos venenosos de toda clase, y por más que eran hábiles, no pudieron
escapar y fueron todos mordidos; y apenasmordidos, se revolcaron en el polvo.
-Ahora, -dijo el payé-, sufran las consecuencias de su obstinación, hasta que
aparezca una mujer que les dé el remedio.
Todos los ojos se volvieron en dirección al poblado.
-Diadue viene hacia acá. Que vaya ella al ygarapé*
y que vuelva con agua.
Y cuando la orden le fue transmitida, Diadue fue al ygarapé y volvió con un
curuatá** lleno de agua ylo puso a los pies del payé
-Ahora –dijo éste- siéntate encima y lávate las partes genitales, y dáme luego a
beber el agua.
Y así hizo Diadue, y cuando el payé hubo bebido, en aquel preciso momento
cayeron al suelo todos los animales que lo atormentaban y cesaron todos los dolores.
Y pasó el agua a los compañeros que fueron rápidamente liberados, mientras las
tocandiras***, lasarañas, las serpientes y los otros animales venenosos quedaron
mortalmente envenenados.
-Antes de dejar estos lugares, donde además de la gente invisible, sin ley ni
corazón, tuvieron origen todos estos animales venenosos que antes no existían, óiganme
y sepan:
Contra ellos todos poseemos el antídoto: el hombre para la mujer, la mujer para el
hombre, pero ninguno se puede curar por símismo; es suficiente el contacto de la parte
25 Antropófago.
*
Igarape: canal de agua para las canoas.
** "Vasija para cargar agua; es el calabazo, hecho con el exocarpio leñoso de varias especies de
cucurbitáceas, puede ser también la mícura, vasija de barro usada para el mismo fin". (PRL).
*** "Tocandiras (sic por Tocandeiras) Cryptocerus atratus. La picadura de esta hormiga cuesta a lavíctima
largas horas de dolor". (PRL). Literatura Indígena Colombiana
Prof. Carlos Bernal Granados
Mail to: cbg_2005@yahoo.es
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ofendida con el órgano sexual del sexo opuesto, o con el agua donde éste fue lavado, si
no se puede de otra manera.
Estas hierbas que van saliendo alrededor de la passyua son todas terribles
maracaibara si se usan para el mal, amuletos si son utilizadas parael bien.
La raíz de esta liana es un veneno potentísimo, y unido a la ponzoña de estos
insectos bastará que sea puesto en contacto con la sangre para que mate
instantáneamente; es el wirary****
.
Pero también tiene su antídoto: los excrementos humanos, algunos gusanos de la
playa, la sal, la espuma de las cascadas; disueltos en agua y bebidos, sanarán a quien los
tome.
Pero encuanto a esta nueva gente, que de ahora en adelante llamaremos Uanctnmascan26, ellos serán desde ahora enemigos de todos los hijos del Sol.
Son seres fuertes, superiores a mi poder, y con toda mi ciencia de payé no puedo
palpar su sombra.
Después de lo dicho, volvamos al pueblo, pero cada uno ponga atención a su
propia cabeza; los Uancten-mascan, aunque invisibles, nos echarán tantas...