Kelsen Y El Positivismo Juridico

HANS KELSEN, teórico del Derecho más influyente del siglo XX.
POSITIVISMO JURIDICO:
Según Kelsen, es el nombre que damos a la teoría
jurídica que concibe como DERECHO al DERECHO POSITIVO, es decir, el
derecho producido por actos de voluntad del hombre
Sus dos obras más conocidas:

- La Teoría Pura del Derecho
- La Teoría General del Derecho y del Estado

Elabora una TEORIA sobre elDERECHO POSITIVO donde busca (finalidad):
a) Dar una caracterización de los elementos constitutivos del sistema
jurídico y una descripción del modo en que estos se articulan.

b) Presentar el Derecho como una realidad distinta e independiente de
otros órdenes normativos, por ejemplo el orden moral.

c) Establecer que el científico del derecho debe describir las normas
jurídicas desde unaperspectiva puramente “objetiva”, atendiendo tan
solo a su validez jurídica (*).

Ahora bien, para determinar el objeto de ese Derecho, se le debe ver desde
dos puntos de vista, a saber:

- estático, como un sistema de normas establecido para regular la
conducta humana.

- Dinámico, en relación a los distintos actos por los que se crea y aplica el
derecho (teniendo en cuenta la conductaregulada por las normas
jurídicas).

Entonces debemos concluir que el DERECHO es un “orden normativo”, un
sistema de normas coordinadas entre si formando un todo coherente.

Validez de la Norma.

Cada norma recibe su validez de otra de superior categoría, hasta llegar a la
Constitución, norma de más alta jerarquía del sistema, la cual recibe su
legitimidad de una norma “fundamental” (base),vista como una hipótesis
científica que justifique esa Constitución, el PODER del ESTADO. Y hoy día, es
el PODER Soberano del Pueblo o PODER Constituyente, como fuerza exterior
al Derecho.

Derecho Natural (Guia 1)

El iusnaturalismo o Derecho natural es una teoría ética y un enfoque filosófico del derecho que postula la existencia de derechos del hombre fundados en la naturaleza humana,universales, anteriores y superiores (o independientes) al ordenamiento jurídico positivo y al derecho fundado en
la costumbre o derecho consuetudinario.

Introducción

Las teorías sobre el Derecho natural o la ley natural tienen dos vertientes analíticas principales relacionadas. Por una parte, una vertiente ética y, por otra, una vertiente sobre la legitimidad de las
leyes.

La teoríaética del Derecho natural o de la ley natural parte de las premisas de que los humanos son racionales y los humanos desean vivir y vivir lo mejor posible. De ahí, el teórico del Derecho natural llega a la conclusión de que hay que vivir de acuerdo con cómo somos, de acuerdo con nuestra naturaleza humana. Si no lo hiciésemos así nos autodestruiríamos.
Eso supone que los seres humanos compartimos unascaracterísticas comunes, una naturaleza o esencia: unas características físicas, químicas, biológicas, psicológicas, sociales y culturales, etc.
Eso hace que las formas de vida que podemos vivir satisfactoriamente no sean ilimitadas debido a nuestras necesidades.
Habitualmente, una objeción que se suele poner a esta teoría es la variabilidad de la conducta humana. Sin embargo, la teoría pretendeseñalar que no todo es bueno para los humanos. Y de este modo, la teoría del Derecho natural ha contribuido a dar a luz a las teorías de los derechos y a una forma, entre otras, de dar razones para justificar los Derechos Humanos y los derechos
fundamentales.
Pese a ello, eso no quiere decir que toda teoría del Derecho natural conduzca, necesariamente, a que hay una sola forma de vida correctapara los seres humanos. Y, en consecuencia, el Derecho natural no sería un conjunto único de normas que no tolera la diversidad en el significado de "vivir lo mejor posible".
Sin embargo, esa visión monolítica del Derecho natural es muy corriente y depende de un argumento falaz que John Finnis ha denominado el argumento de la facultad pervertida.
Según dicha visión monolítica hay acciones...