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SINTESIS: LA POLITICA DE ARISTOTELES
Aristóteles empieza su libro la política hablando de la ciudad (polis) o comunidad política en comparación con otros tipos de comunidades y asociaciones tales como la familia y el pueblo. La asociación de familias que tienden a un bien común, y éste bien es el objeto más importante de esta asociación de tipo política, ya que, como en todas las asociacionesque forma el hombre, sólo hacen lo que les parece bueno. En las familias las bases de las asociaciones se dan, entre el señor y el esclavo, y entre el esposo y la mujer, siendo éstas, asociaciones de tipo natural, puesto que la naturaleza ha creado seres para mandar y otros para obedecer, donde el que está dotado de razón y previsión sea el dueño, y el que por sus facultades corporales sea capazde obedecer y cumplir las órdenes, obedezca como esclavo. La primera asociación se da entre muchas familias, conformando el pueblo, y de la asociación de muchos pueblos, se forma el estado que llega a su forma última, cuando es capaz de bastarse absolutamente a sí mismo, es decir, que se forma por la necesidad de satisfacer las necesidades de la vida.
La naturaleza le concede al hombreexclusivamente la palabra, mediante la cual, diferencia el bien del mal y lo justo de lo injusto, siendo esto la principal característica que lo hace distinto de los demás animales. La justicia es una necesidad social, porque el derecho es la regla de la vida para la asociación política, y la decisión de lo justo es lo que constituye al derecho.
Por último, el estado es siempre anterior a la familia y acada individuo en particular, porque el todo está siempre por encima de las partes, y una vez que es destruido éste, ya no hay partes, porque solas carecerían de función alguna.
Aristóteles examina las diversas opiniones sobre el mejor régimen. Se abre con un análisis del régimen que se presenta en la república de platón antes de pasar a las leyes de platón. Aristóteles realizauna descripción detallada de las constituciones según los diversos autores o lugares. entre todos los tipos de legislaciones que analiza, esta de suma importancia la de faleas de calcedonia, ya que ha sido el primero que asentó el principio de igualdad de fortuna, indispensable para el buen orden dentro de la comunidad, ya que de ésta manera se reduce el riesgo de disensiones civiles, aunque no de manera completa,puesto que en el hecho de tener todos lo mismo, aquellos que eran superiores se irritarán al verse reducidos.
El remedio, será la propiedad, el hábito de trabajo y la templanza, pero aquél que quiera encontrar la felicidad en sí mismo, deberá encontrarla por medio de la filosofía.
Aristóteles nos dice quién debe ser considerado como ciudadano, el ser ciudadano no depende del domicilio, ya queesclavos y extranjeros también poseen uno, tampoco proviene del derecho de entablar una acción jurídica, porque esto pueden hacerlo las personas que no son ciudadanos, la característica distintiva del ciudadano es que este goza de funciones políticas y judiciales, tanto como juez o magistrado, es decir que posee libertades políticas.

Aristóteles habla de la constitución como la que determina entodas partes la organización del estado en relación con las magistraturas, principalmente la soberana, el soberano es siempre el gobierno, por lo que es la constitución misma.
Se pueden diferenciar dos tipos de constituciones, según el interés que persigan, pueden ser: constituciones puras: son las hechas en vistas del interés general, son puras porque practican rigurosamente la justicia yconstituciones impuras: sólo tienen en cuenta el interés personal de los gobernantes, no son más que una corrupción de las buenas constituciones, están viciadas.
Aristóteles también divide las formas de gobierno en puras e impuras. Las puras la monarquía, la aristocracia, la república y dentro de las formas impuras: la tiranía, la oligarquía, la demagogia
Y en la distribución de los poderes...