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ENSAYO DE SAN AGUSTÍN
¿Los sentidos siempre nos engañan? ¿Puede ser querido algo que previamente no haya sido conocido?
Para San Agustín los sentidos dicen siempre la verdad,aunque no defiende que la apariencia y la verdad se correspondan. Afirma que al menos sabe su impresión subjetiva y por tanto el error está en juzgar que las cosas existen objetivamentedel mismo modo que nos parecen.
Yo estoy de acuerdo con San Agustín en la afirmación de que los sentidos siempre dicen la verdad, ya que gracias a ellos podemos recoger datos queforman la experiencia (que para algunos da la verdad). Sin embargo, San Agustín se queda en que se puede conocer al menos de forma subjetiva, mientras que yo pienso que podemos conocerobjetivamente a través de los sentidos, o por lo menos estos forman el primer paso hacia el conocimiento (que se alcanza finalmente a través de la razón). Pero la razón por sí sola nopuede conocer, considero que necesita de los datos recogidos por los sentidos. Por ejemplo, en el pasado la gente pensaba que la Tierra era plana. Sin embargo, una de las pruebas quedemuestran que la Tierra es redonda es la sombra de la Tierra sobre la Luna en los eclipses lunares. Sin la vista nunca hubiera sido posible fijarse en la forma de esa sombra proyectada, yla razón fue la que llegó a la conclusión de que la Tierra era redonda.
En cuanto a la segunda cuestión, creo que no es posible querer algo sin conocerlo o sin tener fe de que esealgo es de una determinada manera (como es el caso de los sacerdotes, que creen en Dios y le aman hasta el punto de dedicar su vida a él).
En conclusión, los sentidos nos llevan a laverdad y es necesario conocer esa verdad para poder tener una opinión de ellas, aunque también necesitamos de la fe para “conocer” aquello que no se puede afirmar por los sentidos.