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Años antes, y en el contexto del problema de los falsos maestros que vendrían, Jesús había dicho que por
haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará (Mateo 24:12).
12
Más tarde, cuando Juan escribió el Apocalipsis, no vaciló en denunciar a la iglesia de Éfeso y les dijo: Sin embargo, tengo en tu contra que has abandonado tu primer amor (Apocalipsis 2:4).
DesarrolloCristiano Bíblico. Nivel 3. 1 Juan. Estudio Bíblico 1: Introducción general

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(estas palabras se usan no menos de 40 veces en la carta). Por otra parte, para Juan no hay
término medio, de modo que una persona es o no es cristiana, es hija de Dios o es hija del diablo, pues hay sólo dos realidades: luz o tinieblas, verdad o error, vida o muerte, amor u odio,
Cristo o elanticristo. Así, en forma muy radical, se presentan estos y otros contrastes a través
de la carta.
En general, los estudiantes de la Biblia están de acuerdo en que no hay una estructura clara y
coherente en la primera carta del apóstol Juan,13 sino que se van presentando temas a los cuales el autor vuelve con frecuencia (como es el caso del amor) y les da un hincapié más fuerte.
Esto se debe,quizás, al hecho de que es una carta eminentemente pastoral y no tanto un tratado teológico, aunque los conceptos teológicos que presenta son bastante profundos. Sin embargo, ha habido algunas propuestas en cuanto a la división general de la carta. Por ejemplo:
¡ Merrill C. Tenney14 tiene el siguiente bosquejo general de la carta:
1.
2.
3.
4.
5.

Introducción. La manifestación histórica dela vida (1:1-4).
La certidumbre que se produce por andar en luz (1:5-2:29).
La certidumbre que se produce por permanecer en el amor (3:1-4:21).
La certidumbre que se produce por medio del ejercicio de la fe (5:1-12).
Conclusión. Las certezas resultantes de la vida (5:13-21).

¡ Por cuanto el tema general de la carta gira en torno a la seguridad de la vida eterna, algunos han sugerido queJuan se propone desarrollar una serie de pruebas al respecto. En este
sentido, hablan de: 1) La prueba teológica, a saber, si creemos que Jesús es el Cristo, el Hijo
de Dios venido en cuerpo humano. 2) La prueba moral, es decir, si practicamos la justicia mediante la obediencia a los mandamientos de Dios. 3) La prueba social, si nos amamos los
unos a los otros.15
Es evidente que no hay una claraestructura lógica en el desarrollo de la carta; pero esto no
significa que el contenido se presente de manera desordenada e incoherente. Al contrario, en
la carta se nota con bastante precisión que 1:1-4 sirve como una introducción y 5:18-21 sirve
como una conclusión a modo de recapitulación de la exposición. Queda, entonces, el cuerpo de
la carta desde 1:5 hasta 5:17 donde se desarrolla elargumento. Ciertamente, es un poco complicado bosquejar este contenido en forma lógica; sin embargo, hay un cierto esquema general
que podemos seguir para el estudio. En este sentido, el bosquejo que se usará para guiar el
estudio es sólo un intento por agrupar las ideas desarrolladas en el libro.16

13

“Primera de Juan es uno de los libros del Nuevo Testamento más difíciles de analizar. Siel autor tuvo un plan organizado,
fue más bien de sentimiento íntimo y pensamiento amoroso que de organización formal. Es una obra de arte que revela su
forma sólo mediante las respuestas de quien la estudia... Las transiciones de un tema a otro no son claras, sino que son más
bien como 'los cambios de conceptos que se disuelven' como el panorama cambiante de un crepúsculo vespertino queenriquece la imaginación y lleva el alma de quien lo contempla con riquezas espirituales y acontecimientos." (Taylor Richard y otros,
1992). Comentario Bíblico BEACON. Tomo 10. Casa Nazarena de Publicaciones, Kansas, City, Missouri, E.U.A. Página 360.
14
Merrill C. Tenney, Nuestro Nuevo Testamento: una perspectiva histórico analítica, Editorial Moody, 1973,
página 439.
15
Este planteamiento fue...