Kiliwua

Escuela: Secundaria Técnica Nº 16.Tomas Alva Edison

Tema: kiliwas

Maestra: Silvia de La Luz Rojas

Nombre:Cristopher Brandon Balderas Jimenez

Materia Español

Ciclo:2012--------2014

El pueblo kiliwa ha sufrido profundas transformaciones sociales y culturales a lo largo de su historia. Una serie de factores han contribuido a la desaparición de su lengua materna y su cultura, comoel despojo de gran parte de su territorio de que han sido objeto por parte de los “mexicanos”; el sistema ejidal, donde son minoría, lo que los coloca en una posición desventajosa frente a los ejidatarios no indígenas; las difíciles condiciones del medio ambiente y su hábitat, y el supuesto consumo de la “palmilla”, planta al parecer anticonceptiva (no comprobado científicamente).
Consecuenciade todo ello son los pocos habitantes de Arroyo de León, la ausencia de mujeres jóvenes y niños, lo cual reduce las posibilidades de matrimonios y la transmisión de conocimientos propios de la cultura, como la lengua materna, que ahora sólo la practican cinco personas. Los habitantes de Arroyo de León han tomado la determinación de repoblar su territorio invitando a las familias que hace añospartieron y enfocan su. esfuerzo a la electrifi cación, la vivienda y las actividades culturales, como la. Impartición de la lengua materna y las veladas donde se escuchan los cantos yumanos provenientes de otras comunidades paipái, ç ç kiliwa, kumiai y cucapá; se narran las historias de antaño y se degustan los alimentos propios de la región. Los integrantes del pueblo kliwa, quienes se autonombranko’lew, voz que se traduce como “hombre cazador”, “gente como nosotros” o “los que se van”, originalmente eran nómadas y estaban organizados en pequeñas bandas familiares que viajaban en ciclos estacionales, viviendo de la recolección, la caza y la pesca, aprovechando diversos ecosistemas en territorios específicos que compartían con otras bandas del mismo clan.
Este modelo de subsistencia yorganización social fue modificado en la medida en que los colonizadores, con la formación de misiones, pueblos y zonas agrícolas, se fueron apropiando de la mayor parte de su territorio, dejándoles sólo pequeñas áreas.
Históricamente el territorio ocupado por los kiliwas abarcaba la región costera que va desde la Bahía de San Felipe hasta un punto al sur de la Bahía de Ometepec, parte de las sierras LasPintas, Juárez, San Miguel, Salvatierra y San Pedro Mártir, y los actuales valles de San Felipe y San Matías y parte del Valle de la Trinidad.
Los kiliwas fueron los únicos pobladores originarios de Baja California que nunca aceptaron someterse a las actividades de los misioneros. Su historia se caracteriza por la lucha constante en contra del despojo de sus tierras, por lo que sus autoridadestradicionales y formales tuvieron que enfrentar una larga pugna por la delimitación de sus linderos. A pesar de esto, en la actualidad los kiliwas se encuentran desarraigados permanentemente de la mayor parte de sus lugares originales, en un territorio reducido al ejido Arroyo de León, que consta de 26 910 hectáreas, localizado a 15 kilómetros al sur de la carretera San Felipe-Ensenada, cerca del Vallede la Trinidad, en tierras casi inhabitables, con poca agua y reducidos terrenos planos para cultivar; predomina la vegetación
En el año 2000 el INEGI registró un total de 52 hablantes de kiliwa. Sin embargo, la realidad muestra que el número es mucho menor, pues no llegan a diez las personas que conocen y hablan la lengua. Además, algunos datos indican que el total de descendientes kiliwas esde sólo 100 personas, que en su mayor parte se encuentran dispersas.
Los kiliwas forman parte del pueblo yumano, lo cual, a pesar de su condición de minoría, representa para ellos un rico legado histórico y cultural, cuyo valor aumenta en la medida en que avanzan los factores globalizantes frente al reconocimiento de la interculturalidad. Su cultura material, como los utensilios de piedra y...