Kipa

El uso de la Kipa

Objetivo: Al conocer su origen, comprenderemos que usarla no es mandamiento de Dios, sólo es una costumbre judía muy posterior a Jesucristo.

NOTA: Hay un error en la lectura bíblica ya que no es capítulo 29 sino el 28 del 4 al 9.
Lectura Bíblica: Éxodo 29:4-9 (Toráh)
4 Los vestidos que harán son estos: el racional, y el ephod, y el manto, y la túnica labrada, la mitra,y el cinturón. Hagan, pues, los sagrados vestidos á Aarón tu hermano, y á sus hijos, para que sean mis sacerdotes.
5 Tomarán oro, y cárdeno, y púrpura, y carmesí, y lino torcido.
6 Y harán el ephod de oro y cárdeno, y púrpura, y carmesí, y lino torcido de obra de bordador.
7 Tendrá dos hombreras que se junten á sus dos lados, y se juntará.
8 Y el artificio de su cinto que está sobre él,será de su misma obra, de lo mismo; de oro, cárdeno, y púrpura, y carmesí, y lino torcido.
9 Y tomarás dos piedras oniquinas, y grabarás en ellas los nombres de los hijos de Israel:

Versículo para memorizar: “Los vestidos que harán son estos: el racional, y el ephod, y el manto y la túnica labrada, la mitra y el cinturón. Hagan pues los sagrados vestidos a Aarón tu hermano, y a sus hijos, paraque sean mis sacerdotes”
Éxodo 28:4

COMENTARIO A LA LECTURA Y AL VERSÍCULO:
Puesto que el área donde estaba el atrio era terreno santo, aquellos asignados para servir allí también debían ser santos. Para indicar esto, Aarón y sus hijos fueron provistos con vestiduras sagradas. Los materiales usados en su producción (oro, material azul, púrpura, carmesí y lino) no sólo destacan la dignidad yel honor conferidos sobre Aarón y sus hijos, sino también claramente los asocia con el tabernáculo que fue hecho de materiales similares. Para distinguir a Aarón como sumo sacerdote debía tener el pectoral, el efod, la túnica, el vestido a cuadros, el turbante y el cinturón (4). A sus hijos se les daban túnicas, cinturones y turbantes (40). La falta de referencia a calzado puede indicar que lossacerdotes sirvieron descalzos (cuando Dios se apareció en la zarza ardiendo, se le ordenó a Moisés que se quitara las sandalias porque el terreno era santo; Éxodo 3:5). Mayor atención se da a las prendas especiales que vestía el sumo sacerdote, especialmente el efod y el pectoral.

En esta ocasión vamos a tratar únicamente sobre una de las vestimentas y esta es sobre el “turbante”.

Éxodo 28:39Y bordarás una túnica de lino, y harás una mitra de lino; harás también un cinto de obra de recamador. Podemos decir que era parecido… solo que el sumo sacerdote sobre el turbante traía una placa.

El turbante estaba hecho con una tira estrecha de lino blanco, que algunos diccionarios dicen medía 16 codos de longitud y se enrollaba sobre la parte superior de la cabeza del sacerdote. El linoblanco simboliza los actos de justicia. El hecho de enrollarlo alrededor de la cabeza seguramente indicaba que sus pensamientos se encuentran en sujeción a la voluntad de Dios. Como usted puede darse cuenta que el turbante únicamente se le ponía el sumo sacerdote y los sacerdotes de acuerdo a lo que nos dice los versículos. No era una regla general para todo el pueblo.

En la carta a los Efesios(6:17) nos dice: “Y tomad el yelmo de salud, y la espada del Espíritu; que es la palabra de Dios”. El yelmo es una parte de la armadura que protegía la cabeza y el rostro. Y ahora la salvación que ha venido es la que nos protege. Cuando aceptamos a Jesús como nuestro Mesías nuestros pensamientos deben de estar en sujeción a él.

MATERIAL EXEGÉTICO

En Hebreo la palabra Kipá o Quipá deriva delhebreo “Kaper”, es decir, “cubrir” y se refiere al gorro que los judíos y actualmente otros grupos utilizan para cubrirse la cabeza. Kipá también se puede traducir como “solideo” (del latín Soli= sólo y Deo= Dios; esto es: solo a Dios). También se le conoce como “Larmulká” que deriva del idioma idish y es una contracción de las palabras “lorei Malká” cuyo significado es “Temor al Rey Celestial”....