kirikiño

Kirikiño. Mañaria, 1866-1929.

Ebaristo Bustinza, "Kirikiño", nació en Mañaria, en la casa "Etxanoa" el 26 de octubre de 1866, pero a los siete años la familia se trasladó a "Zumelaga", la casa de la misma localidad que en los años venideros habría de ser lugar de reposo y sostén de multitud de escritos. Tras los primeros años escolares, continuó su educación en Durango, y en 1878, con motivodel traslado de la familia a Almansa (Albacete) finalizó el Bachillerato en dicha localidad. Con diecisiete años lo encontramos en Madrid, con intención de convertirse en ingeniero de caminos, compartiendo hospedaje con un grupo de estudiantes entre los que se encontraban M. Primo de Rivera y Marcelo Torrontegi, pero pronto desechó la idea inicial y culminó sus estudios de Física y Matemáticas enla Facultad de Ciencias. Las tertulias con Marcelo Torrontegi fueron determinantes en el inicio de su interés por el mundo euskaldun.
Kirikiño. Mañaria, 1866-1929.

Mañariako "Etxanoa" etxean 1866ko urriaren 26an jaio zen Ebaristo Bustintza, baina zazpi urteko zela etorkizunean atseden une eta idazki ugariren helduleku izango den herri bereko "Zumelaga" etxera aldatu zen familia. Lehenikasketak herriko eskolan eginik, Durangon jo zuen gero, eta 1878an familia Almansara (Albacete) aldatu zenez, bertan burutu zuen Batxilerra. Hamazazpi urtez Madrilen dugu bide ingeniari izateko asmoz, baina helburua baztertuz Zientzi Fakultatean burutu zituen Fisika eta Matematika ikasketak. Madrilen ostatuz bizi izan zen, Miguel Primo de Rivera eta Martzelo Torrontegi kide ziren ikasle taldearekin.Honekin eginiko solasaldiek lagundu zioten euskaltzaletasuna bizten.


Recién licenciado, se dedicó a la enseñanza de las matemáticas en Sigüenza, hasta que en 1899 regresó a Bilbao. Resurrección María de Azkue lo tomó como colaborador de la revista Euskalzale donde se publicó su primer trabajo Zerutar bat. Compaginó su actividad en periódicos y revistas, trabajos en euskara y como profesor deeuskara con el cargo que desempeñaba en la "Sociedad Minera de San Antonio de Montellano" situada en la Gran Vía. Se casó con su sobrina Basilia y permaneció en Bilbao hasta que en 1928 se retiró a Mañaria. Murió un año después en Zumelaga, el 31 de enero de 1929.
Lizentziatu berri Sigüenzan aritu zen Matematika irakasle, 1899an Bilbora itzuli arte. Resurreccion Maria Azkuek hartu zuen hanlaguntzaile, Zerutar bat, lehen idazlana argitaratu zion Euskalzale aldizkariko laguntzaile. Aldizkari, egunkari euskarazko lan zein irakasle jardunei eskainiriko astia Gran Víako "Sociedad Minera de San Antonio de Montellano" lantegian zuen karguaz tartekatzen zuen. Garai honetan ezkondu zen iloba Basilirekin eta Bilbon jardun zuen 1928an Mañariara erretiratu zen arte. Zumelagan, hartu zuen heriotzak1929ko urtarrilaren 31n.


El comienzo del siglo XX fue una época de renovación, sobre todo en Bizkaia. Junto a los cambios políticos surgió el nacionalismo y la renovación en la lengua y la literatura, lo que limitó el uso y disfrute de la literatura a un círculo reducido de euskaldunes a causa de la dificultad de los textos publicados continuadores del purismo lingüístico. Bustinza se vio en elcentro de estos cambios desde el comienzo. Con frecuencia se ha dicho que es prácticamente la única salvedad a esta corriente "purista" de la lengua, que escribió teniendo en mente el saber popular, pero hay otras corrientes de opinión (Laka, 1986, 27) que aducen la intención de atraerse a un tipo concreto de lector como motivo de esta tendencia estilística "popular" del autor. En el desarrollo desu lenguaje literario puede percibirse la influencia de Resurrección María de. Azkue en una primera época, y de la escuela de Sabino Arana posteriormente. Precisamente, en 1919, recién creada la Academia de la Lengua "Euskaltzaindia", se inició una polémica en el periódico Euzkadi con motivo de la publicación de los artículos de J.M. Oyarbide y Gregorio Muxika ensalzando la institución y...