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n problema es siempre un buen punto de partida. El planteamiento de un problema tiene, principalmente dos funciones:
1. Delimitar el tema que se quiere estudiar. Por aquello de que el que muchoabarca, poco aprieta.

2. Crear interés en el que estudia. Porque la reflexión filosófica nace de la maravilla ante la realidad. Si te fijas, son los mismo problemas los que guían toda la reflexión dela filosofía en occidente: ¿Quién soy? ¿De dónde vienen todas las cosas? ¿Cuál es el sentido de la vida? ¿Existe algo después de esta vida? ¿Cuál es el sentido del sufrimiento?
Source:Patricio de Azcárate

Introducción
Obras completas de Platón, tomo 1, Medina y Navarro, Madrid 1871, págs. V-XVI.

Al aparecer por tercera vez nuestro nombre al frente de una obra de Filosofía, debemosrecordar lo que en trabajos anteriores dijimos acerca del patriótico fin, a cuya realización nos proponíamos contribuir, consagrando nuestra actividad a esta clase de trabajos.
Decíamos en el Examenhistórico-crítico de los sistemas filosóficos modernos, que nuestro pueblo había sido, a raíz del Renacimiento, eminentemente filosófico, y lo fue en la dirección única posible, dadas lascircunstancias en que España entonces se encontraba. El sostenimiento de una guerra de siete siglos contra el Islamismo hizo que patria y religión fuesen una misma cosa, no pudiéndose concebir la una sin laotra, y esta circunstancia dio lugar a que se produjera en nuestro país un espiritualismo radical, que ha formado constantemente la base del carácter nacional de España. Y se engañan grandemente los quecreen que esta identificación de patria y religión, que aparece siempre en las grandes crisis de nuestra historia, como ha sucedido recientemente en la guerra de la Independencia y aún en medio denuestras disensiones políticas, sea obra exclusiva de un fanatismo religioso exagerado.
En Francia, Alemania e Inglaterra combatían los partidarios de distintas creencias cristianas unos contra otros;...