Kiss The Fire De María Cañas

El Blues del Fuego Una aproximación esquizoide a la obra de María Cañas por María Cañas

Vemos un camino invadido por una densa niebla, avanzamos por él con miedo pero también atraídos por algo que no sabemos qué es. De repente, la niebla se abre para mostrarnos una encrucijada. Elegimos la senda más difícil y oscura, aquella que susurra canciones de amor y muerte y golpea nuestros sentidosenfebrecidos con las palabras de William Blake: “los caminos del exceso conducen al palacio de la Sabiduría”. Así es la obra de María Cañas: microrrelatos de desamor, incendios interiores, huellas de vidas al límite. El trabajo de la artista conforma un retablo pasional que restituye a nuestro tiempo los postulados éticos y estéticos del Barroco y el Cine. La esencia de sus creaciones fluye ennuestras conciencias aún a nuestro pesar, interpelándonos sobre temas trascendentales: el amor, la soledad, la muerte…tamizando tanta densidad formal y existencial por medio de un vitriólico humor, una visión esperpéntica del mundo en la que, según ella, han influido notablemente el espíritu de Luis Buñuel y los escritos de Román Gubern, entre otros autores. En estos tiempos de homo videns acríticos yesclavizados por el débil fulgor de imágenes banales, donde el lenguaje usado pierde su poder de símbolo, el juego de las representaciones queda sin sentido, muere. Es el momento en que santos y brujos surgen de las imágenes oscuras, una sustancia insensible toma cuerpo y trata de alcanzar la luz. Cañas nos acerca a esa luz, traduce los sueños larvados en nuestra psique, materializándolos enimágenes carnívoras, que lamen las viciadas pupilas de nuestra mente. Los videocollages y scratch-documentales de Cañas pueden entroncarse en la tradición de francotiradores que cuestionaron los fundamentos del cine clásico, por medio del cine experimental y de metraje encontrado o found footage, ampliando la capacidad metalingüística de lo audiovisual, rompiendo las reglas del juego. Hablamos devisionarios como Agnes Vardá, Chris Marker, Kenneth Anger, Werner Herzog, Jean Luc Godard y tantos otros, que atisbaron lúcidamente la verdad oculta y desnuda de las imágenes, el poder lenitivo del cine, la capacidad de transmutar imágenes de archivo y de celuloide, visiones muertas por el olvido, en heterodoxia y vigor visual. La artista genera sus obras practicando el apropiacionismo (remontaje deimágenes ajenas, para elaborar nuevos sentidos distintos a los de su uso primigenio) y el doble vínculo (situaciones comunicativas en las que recibimos mensajes diferentes o contradictorios) abonando un camino para la reflexión metaartística. Aunque lo verdaderamente importante en estas creaciones es la función chamánica de las imágenes, en una liberación de todas las fuerzas ocultas en el pensamientoinconsciente. Son obras que invitan a reflexionar sobre la extraña mezcla de diversión y tremendismo, de imaginería lúgubre y sensual que nos rodea, operando en el canibalismo iconográfico. Encaminan su mirada provocadora hacia algunos de las hábitos y tradiciones firmemente enraizados en nuestra identidad: la Fiesta Nacional, el universo del cerdo ibérico, el folclorismo, la televisión, elreality show, la pornografía, las relaciones amorosas… Cañas dirige Animalario TV Producciones, una plataforma de experimentación audiovisual en variados campos: videocreaciones, videoclips, instalaciones, fotomontajes, televisiones online… www.animalario.tv, es un lugar dedicado a la cultura del reciclaje; un archivo de visiones experimentales que reinterpretan el hecho creativo en el contexto deInternet. Su interés se centra en la digitalización de contenidos artísticos de ayer, de hoy y de siempre, más allá de limitaciones de géneros. En el Concurso online Y un jamón y en Porco Archivo coexisten net.art, remixes, fakes, homenajes, arte corsario…“Todas esas muestras que corren rápido de boca en boca y nos alegran la vida”.

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Su videocreación El Perfecto Cerdo (2005), es un excesivo...