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Páginas: 2 (277 palabras)
Publicado: 23 de julio de 2014
Universidad Libre de Berlín.
Instituto de Estudios Latinoamericanos.
Nacionalismo y racismo en Brasil y México: historias, teorías y configuraciones contemporáneas
Coordinadores: Prof.Dr: JorgeGómez Izquierdo, Prof. Dr: Sergio Costa.
WS 10/11
La representación del “indígena” en la novela de José Eustasio Rivera
Índice
1. Introducción.
2. Los indígenas en losdiscursos racistas enla construcción del estado en Colombia.
3. La representación del “indígena” en la Vorágine.
La Vorágine. Análisis literario.
La/os “Indígenas” en la Vorágine.
4.Conclusiones.
1. IntroducciónEn el proceso de construcción de los estados en América Latina se generó una pregunta sobre la identidad nacional: ¿Qué era en el siglo decimonónico ser mexicano,brasileño o colombiano? En losdistintos discursos políticos de esta época se divisa el ideal europeo de nación. La influencia de la ilustración, la escuela, la revolución francesa y ladeclaración de los derechos humanos propagan enlos círculos intelectuales de Latinoamérica el ideal de la “igualdad”, pero también teorías racistas, que dieron origen a distintas corrientesdiscursivas que proponían el mestizaje como medio paraalcanzar el proyecto de la unidad nacional.
Indígenas y negros eran vistos como un obstáculo para el desarrollo, o de manera positivista,eran considerados como objeto de mestizaje para mejorar laraza. “Una nueva especie” que se adaptara mejor a la geografía de las nacientes naciones. Claro está, que ni la cultura ni laapariencia de los pueblos aborígenes o negros encajaban en el plan de estosgobiernos. Es por eso que se fomentaba un blanqueamiento en el entonces nuevo continente, que se llevaba a cabo, unas vecesllamándolo limpieza de sangre, otras veces mestizaje. Pero a pesar delintento de homogeneizar la sociedad neo-granadina se fortaleció la idea del “otro” y por tanto la segregación cultural.
Instituto de Estudios Latinoamericanos.
Nacionalismo y racismo en Brasil y México: historias, teorías y configuraciones contemporáneas
Coordinadores: Prof.Dr: JorgeGómez Izquierdo, Prof. Dr: Sergio Costa.
WS 10/11
La representación del “indígena” en la novela de José Eustasio Rivera
Índice
1. Introducción.
2. Los indígenas en losdiscursos racistas enla construcción del estado en Colombia.
3. La representación del “indígena” en la Vorágine.
La Vorágine. Análisis literario.
La/os “Indígenas” en la Vorágine.
4.Conclusiones.
1. IntroducciónEn el proceso de construcción de los estados en América Latina se generó una pregunta sobre la identidad nacional: ¿Qué era en el siglo decimonónico ser mexicano,brasileño o colombiano? En losdistintos discursos políticos de esta época se divisa el ideal europeo de nación. La influencia de la ilustración, la escuela, la revolución francesa y ladeclaración de los derechos humanos propagan enlos círculos intelectuales de Latinoamérica el ideal de la “igualdad”, pero también teorías racistas, que dieron origen a distintas corrientesdiscursivas que proponían el mestizaje como medio paraalcanzar el proyecto de la unidad nacional.
Indígenas y negros eran vistos como un obstáculo para el desarrollo, o de manera positivista,eran considerados como objeto de mestizaje para mejorar laraza. “Una nueva especie” que se adaptara mejor a la geografía de las nacientes naciones. Claro está, que ni la cultura ni laapariencia de los pueblos aborígenes o negros encajaban en el plan de estosgobiernos. Es por eso que se fomentaba un blanqueamiento en el entonces nuevo continente, que se llevaba a cabo, unas vecesllamándolo limpieza de sangre, otras veces mestizaje. Pero a pesar delintento de homogeneizar la sociedad neo-granadina se fortaleció la idea del “otro” y por tanto la segregación cultural.
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