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TEOLOGÍA



Trabajo Práctico Final




Integrantes
Dreifuss, Nicolás.
Hansen, Gabriel.
Robalino, Estuardo.
Zaballa, Juan Ignacio.







Sacramentos
Generalidades y Liturgia





ÍNDICE

Bibliografía …………………………………………………………………Pag. 4–11.


Preguntas………………………………………………………………….….Pág. 12.

Pregunta 1 …………………………………………………………Pág. 12.
Pregunta 2…………………………………………………………Pág. 13.
Pregunta 3 …………………………………………………………Pág. 14.
Pregunta 4 …………………………………………………………Pág. 15.
Pregunta 5 …………………………………………………………Pág. 16.
Pregunta 6 …………………………………………………………Pág. 17.
Pregunta 7 …………………………………………………………Pág. 18.
Pregunta 8 …………………………………………………………Pág. 19.

Imagenes………………………………………………………………….….Pág. 20.








BIBLIOGRAFÍA
LA CELEBRACIÓN DEL MISTERIO CRISTIANO
PRIMERA SECCIÓN
LA ECONOMÍA SACRAMENTAL

218. ¿Quées la liturgia?
1066-1070
La liturgia es la celebración del Misterio de Cristo y en particular de su Misterio Pascual. Mediante el ejercicio de la función sacerdotal de Jesucristo, se manifiesta y realiza en ella, a través de signos, la santificación de los hombres; y el Cuerpo Místico de Cristo, esto es la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto público que se debe a Dios.
219. ¿Qué lugarocupa la liturgia en la vida de la Iglesia?
1071-1075
La liturgia, acción sagrada por excelencia, es la cumbre hacia la que tiende la acción de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente de la que emana su fuerza vital. A través de la liturgia, Cristo continúa en su Iglesia, con ella y por medio de ella, la obra de nuestra redención
220. ¿En qué consiste la economía sacramental?
1076
La economíasacramental consiste en la comunicación de los frutos de la redención de Cristo, mediante la celebración de los sacramentos de la Iglesia, de modo eminente la Eucaristía, «hasta que él vuelva» (1 Co 11, 26)
CAPÍTULO PRIMERO
EL MISTERIO PASCUAL
EN EL TIEMPO DE LA IGLESIA

LA LITURGIA, OBRA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD
221. ¿De qué modo el Padre es fuente y fin de la liturgia?
1077-10831110
En la liturgia el Padre nos colma de sus bendiciones en el Hijo encarnado, muerto y resucitado por nosotros, y derrama en nuestros corazones el Espíritu Santo. Al mismo tiempo, la Iglesia bendice al Padre mediante la adoración, la alabanza y la acción de gracias, e implora el don de su Hijo y del Espíritu Santo.
222. ¿Cuál es la obra de Cristo en la Liturgia?
1084-1090
En la liturgia de laIglesia, Cristo significa y realiza principalmente su misterio pascual. Al entregar el Espíritu Santo a los Apóstoles, les ha concedido, a ellos y a sus sucesores, el poder de actualizar la obra de la salvación por medio del sacrificio eucarístico y de los sacramentos, en los cuales Él mismo actúa para comunicar su gracia a los fieles de todos los tiempos y en todo el mundo.
223. ¿Cómo actúa elEspíritu Santo en la liturgia respecto de la Iglesia?
1091-1109
1112
En la liturgia se realiza la más estrecha cooperación entre el Espíritu Santo y la Iglesia. El Espíritu Santo prepara a la Iglesia para el encuentro con su Señor, recuerda y manifiesta a Cristo a la fe de la asamblea de creyentes, hace presente y actualiza el Misterio de Cristo, une la Iglesia a la vida y misión de Cristo yhace fructificar en ella el don de la comunión.
EL MISTERIO PASCUAL EN LOS SACRAMENTOS DE LA IGLESIA
224. ¿Qué son los sacramentos y cuántos hay?
1113-1131
Los sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, a través de los cuales se nos otorga la vida divina. Son siete: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de losenfermos, Orden y Matrimonio.
225. ¿Qué relación existe entre los sacramentos y Cristo?
1114-1116
Los misterios de la vida de Cristo constituyen el fundamento de lo que ahora, por medio de los ministros de su Iglesia, el mismo Cristo dispensa en los sacramentos.
«Lo que era visible en nuestro Salvador ha pasado a sus sacramentos»
(San León...