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Crisis ética en la sociedad colombiana y reconstrucción de una ética desde las víctimas

Exposición hecha en el Encuentro del Movimiento Social: "Resistencia, Exigibilidad y Transformación" Medellín, octubre 14 de 2010

1. ¿Hay una crisis ética en la sociedad colombiana? Hace mucho tiempo que se habla en Colombia de crisis ética, de pérdida de valores, de invasión de lo público y lo políticopor una cultura, o mejor una anti-cultura de corrupción extrema; de aceptación o tolerancia del crimen sin reacción social alguna; de pérdida de elementales parámetros éticos en el enjuiciamiento de los conflictos. Particularmente las evaluaciones del gobierno que terminó (2002-2008) enfatizaron con repugnancia la generalización del "todo vale" que imperó en las grandes políticas del Estado.Algunos de los síntomas de esa crisis ética, sin ser exhaustivos ni mucho menos, son éstos:     Incremento de popularidad a medida que crecen los escándalos, como si éstos hicieran ganar en popularidad a sus protagonistas. La acogida, aquiescencia o tolerancia que se da, en la práctica, a líderes y a proyectos delictivos, como el paramilitarismo. Insensibilidad social en los programas supuestamente"sociales" del gobierno (desplazamiento forzado ... política agrícola ... tierras ...) Corrupción escandalosa en instituciones del más alto nivel (Congreso, aparato judicial, Fuerzas Armadas, Policía, administraciones departamentales y municipales; manejo de regalías; robo audaz de recursos; privilegios tramposos a favor de multinacionales; acomodo de la legislación a intereses foráneos (saqueode recursos). Crímenes de Estado e impunidad ("falsos positivos"; paramilitarismo; espionaje ("chuzadas"); "para-política"; desplazamientos en función de intereses empresariales; persecución política. Sesgo de los medios masivos; manipulación de la información; compra de los grandes medios por multinacionales; predominio de los intereses de capitales internacionales en la información; imperio de lofalso; acogida a montajes; difamación de los humildes; copamiento de la clase política como interlocutores casi exclusivos de los grandes medios. Reflujo de la organización y de los movimientos sociales (desaparición progresiva del sindicalismo; de los movimientos cívicos; de las organizaciones campesinas; de la protesta social). Desprestigio sistemático, en los medios masivos, de los gobiernoslatinoamericanos que han logrado avances en proyectos sociales y de autodeterminación (caricaturas, bromas, ataques, degradación de imágenes), en contraste con imágenes positivas de los gobiernos de derecha.

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Demonización de la insurgencia frente a exaltación de militares y paramilitares, sin tener en cuenta que el Estado mata y secuestra conmucha mayor intensidad que la insurgencia (el cálculo es 80/20). Desprestigio de soluciones políticas y de diálogos de paz. Exaltación de soluciones militares ("operaciones" X, Y, Z). Trivialización mediática de la tragedia humanitaria (destapada en las confesiones y denuncias recientes). Noticias de horrores que compiten, en inferioridad de condiciones, con las noticias deportivas y de farándula ycon propagandas triviales y vulgares, creando en el inconsciente colectivo la convicción de que todos esos horrores no deben afectar la tranquilidad de la sociedad. Estigmatización de organismos humanitarios y de derechos humanos. Apología del exterminio de vidas no funcionales al Establecimiento, a través de despliegues de imágenes que explotan el ludibrio con los vencidos y lo festejan.Exaltación de la traición y de la compra de conciencias. Mercantilización de la información a través de recompensas, que lleva a la calumnia, a la falsa denuncia con fines lucrativos, a la traición con fines lucrativos, a la desaparición de todo criterio ético y su transformación en criterios lucrativos. Mercantilización del electorado que lleva a la transformación de los intereses de la nación en los...