KLA PUERTA DEL INFIERNO
Páginas: 3 (580 palabras)
Publicado: 5 de octubre de 2014
El inframundo[editar]
El infierno ha sido denominado de maneras diferentes según la cultura, Helheim para los nórdicos, Gehena como purgatorio judío, infierno por los cristianos, Averno por losgriegos, Xibalbá para los mayas, etcétera, sin embargo en cada cultura existían matizaciones sobre lo que significaba el infierno o en qué condiciones entraban las almas.
Concepción cristiana[editar]El viaje más famoso a las puertas del infierno es el de Jesús de Nazareth. De acuerdo al cristianismo, tras su muerte, Jesús pasó dos días librando una batalla contra el Maligno —de la que salióvencedor— y liberó a las almas buenas del infierno, abriendo a continuación las puertas del cielo. Tras hacer esto, al tercer día, Jesús regresó a la Tierra, resucitando. Jesús no empleó ninguna puertafísica para entrar y salir, sino que debió morir y luego resucitar, lo cual no le resultó imposible porque, formando parte de la es Dios.nota 1
En cualquier caso, la religión católica históricamente haasociado el infierno como algo que se encontraba "debajo" de la tierra1 y asociado al fuego2 y al sufrimiento.3
Las puertas[editar]
La idea de la posibilidad de acceder al inframundo desde elmundo terrenal es una idea muy antigua. Ya se cuenta en la leyenda de Orfeo cómo fue al inframundo para buscar a su esposa Eurícide. La cultura clásica situó las puertas del infierno en varios lugares.La cultura hebrea habla de la entrada al valle del hijo de Hinom, al sudeste de Jerusalem.4 Griegos y romanos daban el nombre de Averno también a un cráter cerca de Cumas, en Campania, al Sur deItalia, en los Campos Flégreos,5 como posible puerta al inframundo. En la cultura griega y romana también se apuntaba a que la puerta del infierno se encontraba cerca de la ciudad de Hierápolis, actualPamukkale, en la actual Turquía. Estrabón escribió que la puerta estaba rodeada de vapores malignos, lo cual encaja con una gruta con aparentes construcciones rituales encontrada en 2013 en Pamukkale...
El infierno ha sido denominado de maneras diferentes según la cultura, Helheim para los nórdicos, Gehena como purgatorio judío, infierno por los cristianos, Averno por losgriegos, Xibalbá para los mayas, etcétera, sin embargo en cada cultura existían matizaciones sobre lo que significaba el infierno o en qué condiciones entraban las almas.
Concepción cristiana[editar]El viaje más famoso a las puertas del infierno es el de Jesús de Nazareth. De acuerdo al cristianismo, tras su muerte, Jesús pasó dos días librando una batalla contra el Maligno —de la que salióvencedor— y liberó a las almas buenas del infierno, abriendo a continuación las puertas del cielo. Tras hacer esto, al tercer día, Jesús regresó a la Tierra, resucitando. Jesús no empleó ninguna puertafísica para entrar y salir, sino que debió morir y luego resucitar, lo cual no le resultó imposible porque, formando parte de la es Dios.nota 1
En cualquier caso, la religión católica históricamente haasociado el infierno como algo que se encontraba "debajo" de la tierra1 y asociado al fuego2 y al sufrimiento.3
Las puertas[editar]
La idea de la posibilidad de acceder al inframundo desde elmundo terrenal es una idea muy antigua. Ya se cuenta en la leyenda de Orfeo cómo fue al inframundo para buscar a su esposa Eurícide. La cultura clásica situó las puertas del infierno en varios lugares.La cultura hebrea habla de la entrada al valle del hijo de Hinom, al sudeste de Jerusalem.4 Griegos y romanos daban el nombre de Averno también a un cráter cerca de Cumas, en Campania, al Sur deItalia, en los Campos Flégreos,5 como posible puerta al inframundo. En la cultura griega y romana también se apuntaba a que la puerta del infierno se encontraba cerca de la ciudad de Hierápolis, actualPamukkale, en la actual Turquía. Estrabón escribió que la puerta estaba rodeada de vapores malignos, lo cual encaja con una gruta con aparentes construcciones rituales encontrada en 2013 en Pamukkale...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.